গত ১৪ই নভেম্বর কায়রোয়, মিশর বনাম আলজেরিয়ার মধ্যে অনুষ্ঠিত হতে যাওয়া ফুটবল খেলাকে কেন্দ্র করে দু'টি দেশের সমর্থকদের মধ্যে উত্তেজনা বাড়ছে। এই খেলাটির ফলাফল নির্ধারণ করবে সামনের বছর দক্ষিণ আফ্রিকায় অনুষ্ঠিতব্য ফিফা বিশ্বকাপের চূড়ান্ত পর্বে কোন দেশটি খেলবে। মিশরকে প্লে অফ ম্যাচ বা বাছাই পর্বে সেরা হবার সুযোগ পাবার যোগ্যতা অর্জন করতে হলে এই খেলায় অন্তত ২-০ গোলে জিততে হবে এবং প্লে অফ ম্যাচটি নিরপেক্ষ কোন দেশে অনুষ্ঠিত হবে (যদি মিশর ২-০ গোলে জেতে, তা হলে মিশর ও আলজেরিয়ার পয়েন্ট সমান হয়ে যাবে এবং তখন সুদানের মাটিতে উভয়ের মধ্যে আবার খেলা হবে)। অন্যদিকে আলজেরিয়া ১৯৮৬ সালের পর আর কোন ফুটবল বিশ্বকাপে খেলার যোগ্যতা অর্জন করেনি তাই তারা বাছাই পর্বে গ্রুপে সেরা দল হিসেবে অবস্থান ধরে রাখার জন্য লড়াই করবে (তা হলে দেশটি বিশ্বকাপের চূড়ান্ত পর্বে খেলবে)। শনিবারের এই খেলাকে মাথায় রেখে প্রতিদ্বন্দ্বী দলের সমর্থকরা তৈরি হচ্ছে। তারা যেমন বাইরে সাজ সাজ রব করছে, তেমনি এই খেলা নিয়ে অনলাইনেও উত্তপ্ত বাক্য বিনিময় হচ্ছে। যার ফলে বিষয়টি এক তিক্ত সাইবার যুদ্ধে রূপ নিচ্ছে।

আলজেরীয় ব্লগার আদেল [ফরাসী ভাষায়], এই খেলাকে ঘিরে লড়াইটি কিভাবে শুরু হয়েছে, তার সারাংশ তুলে ধরেছে। ব্লগার লিখেছে:

Ce n’est pas sur le carré vert que le match a commencé à se jouer mais sur la toile. En attendant l’entrée des 22 joueurs sur la pelouse du fameux Cairo Stadium, la rencontre a débuté de manière assez peu banale entre les «Facebookeurs» (membres du réseau Facebook) algériens et égyptiens. Tout a commencé par de simples discussions dans les forums avant que cela ne prenne de l’ampleur. Voulant montrer leur savoir-faire dans la retouche d’image, les Egyptiens ont été les premiers à ouvrir les hostilités en publiant des photos «anti-algérien».
Les Egyptiens voulaient expliquer à travers un tel acte que leurs joueurs sont «très forts» et qu’ils sont en mesure d’écraser l’équipe nationale algérienne. Cela donna le top à une guerre d’un genre particulier. La guerre des images et des parodies.

হলিউডের বিখ্যাত সব ব্যবসা সফল ছবির ভাষাকে নিজের ভাষায় তৈরি করে ভিডিও বানিয়ে ইউটিউবে ভরিয়ে দেওয়া হয়েছে, গ্রীস লেখক হোমারের গল্পের বিরত্বগাঁথায় যেন দেশ দু'টি পরস্পরের মুখোমুখি হচ্ছে।

নীচের ভিডিওটি [আরবী ভাষায়] হাকেমভিওআইপি [ফরাসী ভাষায়] পোস্ট করেছেন। ছবিতে মেল গিবসন রাবাহ ওয়ালেশের (ব্রেভহার্ট) মুভিকায় অভিনয় করেছেন, এখানে তিনি একজন আলজেরীয় যুদ্ধবাজ নেতা যিনি তার যোদ্ধাদের লড়াইয়ে ঝাঁপিয়ে পড়ার জন্য উত্তেজিত করছেন:

নিচের ভিডিওটিতে (আরবী ভাষায়), মিশরীয় ইউলিসিস আলজেরীয় সমর্থকদের কি ভাবে স্বাগতম জানাবে তাই দেখাচ্ছে। ইউলিসিসের (মিশরীয়) ভাষায়, কায়রো শহরে আলজেরিয়দের নারকীয় এক অভ্যর্থনা জানানো হবে:

ব্লগার জেমইয়াহুড [আরবী ভাষায়] হাজার হাজার মিশরীয় সমর্থকদের ছবি পোস্ট করেছে। তারা মিশরের বিভিন্ন এলাকায় লাইন দিয়ে দাঁড়িয়ে রয়েছে এই আশায় যে, এই খেলার একটা টিকেট যদি পাওয়া যায়। টিকেটের জন্য যে ভীড় তৈরি হয়েছে ব্লগার তার ছবি প্রকাশ করেছে।

জেমইয়াহুড কিছু চাক্ষুষ বিষয় পোস্ট করেছে:

انا خدت اجازة اليوم ونزلت من الصبح لنادي الصيد الساعة 8 الصبح وللاسف لقيت موت ناس وزحمة وطابور فيه حوالي 3000 واحد ودفع وشتيمة والناس كل شوية بتزيد ومش عارف اقف من الزق والعرق بجد مهزلة

১২ নভেম্বর কায়রোতে আলজেরিয়ার ফুটবলারদের নিয়ে যে বাসটি প্রবেশ করে সেটি স্থানীয় সমর্থকদের হাতে নাজেহাল হয়। বিষয়টি নিচের ভিডিওতে দেখা যাচ্ছে। এই ভিডিওটি ভিডিওস মৌলডিয়া ক্লাব ডি’ওরান ইউটিউবে উঠিয়ে দিয়েছে। যা মনে হচ্ছে প্রদর্শন যোগ্য:

বিশ্ব ফুটবলের নিয়ন্ত্রক সংস্থা ফিফা আলজেরীয় ও মিশরীয় ফুটবল সংস্থাকে সতর্ক করে দেবার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছে। সংস্থাটি উভয়কে স্মরণ করিয়ে দিচ্ছে যে ২০১০ সালের বিশ্বকাপের বাছাই পর্ব যে ভাবে শুরু হয়েছিল, সে ভাবে তা শেষ হতে হবে এবং তা যেন শেষ হয় এক সুন্দর ক্রীড়াশৈলী প্রদর্শনের মাধ্যমে। এর জন্য উপযুক্ত ব্যবস্থা নিতে উভয় দেশকে ফিফা নির্দেশ দিয়েছে।

আলজেরিয়ার সমর্থকরা একটি ওয়েবসাইট তৈরি করেছে [আরবী ও ফারসী ভাষায়] যা এই আলজেরিযা-মিশর ফুটবল খেলার সকল সংবাদ ও ঘটনা প্রকাশ করবে।

যেখানে তিক্ত প্রতিদ্বন্দ্বীতাপূর্ণ এক পরিবেশ খেলা অনুষ্ঠিত হতে হচ্ছে সেখানে ফেসবুকে কিছু লোক একটি বিশেষ গ্রুপ তৈরি করেছে যা আরো উত্তেজনা ছড়িয়ে দিচ্ছে। লামা বউচেমা এই গ্রুপের ওয়াল পোস্টে একটি বার্তা প্রকাশ করেছে:

আলজেরীয় দলটির ক্ষেত্রে কিছু ঘটলে আমি ভীষণ রাগান্বিত হব। কিছু বেকুব যা করেছে তা দিয়ে আমি পুরো জাতিকে বিচার করবেন না! আল্লাহর দোহাই সেখানে কে গেল [ফুটবল বিশ্বকাপের চূড়ান্তপর্বে ], তাতে কিছু আসে যায় না।

মিশরীয় ব্লগার লাসতো আদ্রি [আরবী ভাষায়]। খেলাকে সহজভাবে নেবার বদলে এ রকম নোংরাভাবে পরস্পরের মুখোমুখি হবার নিন্দা করেছেন। ভদ্রমহিলা লিখেছেন:

مندهشة من التعصب وتدنى مستوى لغة الحوار بين مشجعى منتجب مصر ومنتخب الجزائر والظاهر بوضوح فى التعليقات على المواقع الإخبارية أو الرياضية… ومندهشة أكثر بتغذية هذه المأساه إعلاميا بتعليقات من بعض المذيعين (من كلا الجانبين)…
المشجعون الجزائريون أخطؤوا فى المبارة السابقة.. لكن هل الرد يكون هكذا؟.. هل الرد يكون بطلب البعض تسميم اللعيبة ولا إقلاقهم فى منامهم ولا توليع الإستاد وقت الماتش من التشجيع؟..
ونرفزتنى التعليقات على أغلب المواقع.. وإفتكرت لما الجزائر -بزعامة الرئيس الجزائري هواري بومدين- كانت أكتر دولة ساندت مصر فى حرب 1973، رغم فقرها الشديد..
حزينة ان انتهاء علاقة مابين شعبين تكون بشقاق على كورة…

মরোক্কোর রান্নার জন্যে অতীব গুরুত্বপূর্ণ তাজীন

দ্যা ভিউ ফ্রম ফেজ খুসখুসের ব্যাপারে পিস কর্পস স্বেচ্ছাসেবক সিন্থিয়া বেরনিং এর (তার ব্লগ) একটি লেখা তুলে ধরেছে। এই ব্লগার এসোশিয়েশন এন্নাহাডা তে খাবারের ব্যাপারে ইকো-পর্যটনের আবাহাওয়া সৃষ্টিতে ব্যস্ত এবং তিনি লিখেছেন:

এখন এই এসোশিয়েশনের ইকো-পর্যটণ প্রকল্প আছে যেখানে দল করে লোককে আমন্ত্রণ জানানো হয় খৌখাতেতে ভালো মরোক্কোন খুসখুসের গোপনীয়তা জানার জন্য আর একই সাথে গ্রাম্য জীবন উপভোগ করার জন্যে। দর্শকরা নিজেরা খুসখুস তৈরি করেন স্থানীয় মহিলাদের সাহায্যে, আর তার পরে রেঁধে সেটা খান।

(পর্যটকদের জন্য তথ্য: ফেজ ফুড এসোশিয়েশন এন্নাহাডার সাথে একত্র হয়েছেন এই অভিজ্ঞতা ফেজ শহরে দেওয়ার জন্য।)

সাত সবজির খুস খুস। ইউকে সিডারের সৌজন্যে প্রাপ্ত এবং ক্রিয়েটিভ কমন্স লাইসেন্সের আওতায় ব্যবহৃত

রোস্ট করা মুরগির জন্য আমাদের পছন্দের জায়গা হল ব্রাদোর পিজ্জা রেস্টুরেন্ট কারণ তাদের ভাত সবজি, লবঙ্গ আর মশলা দিয়ে খুব মজা করে রান্না হয়। তারা এর সাথে রোস্ট করা রসুন আর ঔষধি দেয়া আলু দেয়, আর আলু ভাজি আর তাদের টমেটো সস খুবই ভালো। এখান থেকে কিছু বেঁচে গেলে সেটা বিকালের নাস্তা হিসেবে খাওয়া যায়। এই খাবারের সব থেকে ভালো একটা দিক হল এর দাম, ২০-২৫ স্থানীয় মুদ্রা (২.৬০-৩.২৫ ডলার হবে আজকের বিনিময় হারে)- এত সব খাবারের জন্য!

এই ব্লগার মজার একটা সুপের রেসিপি দিয়েছেন আর রান্না শেষে সুপের ছবিও দিয়েছেন তার সাথে।

মিন্ট টি এবং তাজিনের ছবি

আর মিষ্টি ছাড়া কি কোন ভালো খাবার হয়? দ্যা গুড লাইফ ইন মরোক্কোর ব্লগার তার এক পোস্টে কিছু সুন্দর মরোক্কোন পেস্ট্রির ছবি দিয়েছেন। আর অবশ্যই, কোন মিষ্টান্ন কি হবে সম্পূর্ণ হবে (বাধ্যতামূলক!) গরম পুদিনা চা ছাড়া? অ্যাবাউট.কমের মরোক্কোন খাবারের গাইড ক্রিস্টিন বেনলাফকি, সম্প্রতি এই চা সম্পর্কে বিস্তারিত জানিয়েছেন:

চা এর জন্য মরোক্কোর আরবী শব্দ হচ্ছে আতাহ। মরোক্কোতে, গ্রীন টি একটা বেররাদ (মরোক্কোন চা এর পটে) এ তৈরি করা হয় অনেক পুদিনা (না’না’) সহ আর তারপরে বেশ কিছুটা চিনি দিয়ে মিষ্টি করা হয়।

ফলশ্রুতিতে মরোক্কোর বিখ্যাত পুদিনা চা তৈরি হয়, যাকে বলে আতাহ বি না’না। মরোক্কোর পুদিনা চা রেসিপি জানাচ্ছে কিভাবে এটা তৈরি করতে হয়, আর আতাহ লিস্টে মরোক্কোর আরো চা এর রেসিপি পাবেন।

যারা নিজেরা করতে ভালোবাসেন এমন তাদের জন্যে ক্রিস্টিনার পাতা সঠিক মরোক্কোর রেসিপির জন্য খুব ভালো। আর বিশেষ সুবিধার জন্য আপনারা টুইটারে ভুমধ্যসাগরীয় রান্না বিশেষজ্ঞ (আর রান্না বই এর লেখক) পলা উলফর্ট এর লেখা দেখতে পারেন। শুভ রান্না!

ইন্দোনেশিয়ার একটি স্পন্দমান ব্লগারের দল রয়েছে যারা সমাজকে বেশ গুরুত্ব প্রদান করে। এ কারণে বার্ষিক ব্লগ উৎসব (পেস্তাব্লগার) ব্লগারদের মনোযোগ আকর্ষণ করেছে এবং দ্বীপরাষ্ট্রটির বিভিন্ন স্থান থেকে প্রযুক্তি প্রেমীরা এই উৎসবে এসে হাজির হয়েছে।

রাজধানী জাকার্তায় ইন্দোনেশিয়ার এই ব্লগার উৎসব ব্লগারদের দ্বারা পরিপূর্ণ হয়ে গেছে।

ব্লগার উৎসবের কিছু ভিডিও দৃশ্য।

এই নিয়ে তৃতীয় বারের মত এই উৎসব পালন করা হল, এবং বিষয়টি উৎসাহ জনক যে প্রতি বছর অংশগ্রহণকারীর সংখ্যা বাড়ছে।

ইন্দোনেশিয়ার বিভিন্ন চরিত্রের ব্লগার রয়েছে। তার যে কেবল ভৌগোলিক ভাবে আলাদা নয়, বয়স এবং পেশার দিক থেকে ব্লগাররা আলাদা রকমের।

ব্লগিং এর নীতিমালা নিয়ে এক বিশেষ আলোচনা।

সিটিজেন জার্নালিজম বা নাগরিক সাংবাদিকতা নিয়ে এক বিশদ আলোচনা।

একজন সিটিজেন জার্নালিস্ট বা নাগরিক সাংবাদিক ব্লগারদের সামনে তার অভিজ্ঞতা তুলে ধরছে।

কিভাবে বিভক্ত ইন্দোনেশিয়াকে ব্লগের মাধ্যমে এক করা যায় সে সম্বন্ধে এক আলোচনা অনুষ্ঠান। অংশগ্রহণকারীরা এখানে একই সাথে কি ভাবে বহি:বিশ্বের সাথে ইন্দোনেশিয়ার যোগাযোগ তৈরির ক্ষেত্রে কি ভাবে ব্লগের ব্যবহার করা যায় সে সম্বন্ধে আলোচনা করছে।

ট্রিসটাম (অনুষ্ঠানের এক পৃষ্ঠপোষক প্রতিষ্ঠানের প্রতিনিধি), চিপ (ভিয়েতনামের প্রযুক্তিপ্রেমী), এবং রেট্টি (ইন্দোনেশিয়ার ব্লগার) এক সাথে আলোচনা করছে। ইন্দোনেশিয়ার এই সম্মিলনে ক্যাম্বোডিয়া বা থাইল্যান্ডের অনুষ্ঠানের মত বড় আকারে বহিরাগত অংশগ্রহণ কারীদের উপস্থিত হতে দেখা যায় নি। তারপরেও কৌতূহলী লোকজন এখানে উঁকি দিয়েছে এবং পরের বার এই অনুষ্ঠানে দক্ষিণ পূর্ব এশিয়া অঞ্চল থেকে আরো অনেক অংশগ্রহণ কারীর উপস্থিত ঘটবে বলে আশা করা হচ্ছে।

ব্লগার উৎসবে পরার জন্য যে টি শার্ট তৈরি করা হয়েছে তাতে এক বাটিক শিল্পী রং করছে।

আলোচনা থেকে খানিকটা বিরতি নিয়ে ব্লগাররা কিছুক্ষণের জন্য সঙ্গীত উপভোগ করছে।

অক্টোবরের শুরুতে, ক্যাম্বোডিয়া আর বাইরে থেকে প্রযুক্তি আগ্রহীরা ক্যাম্বোডিয়ার নম পেনের পান্নাশাস্ত্র বিশ্ববিদ্যালয়ে একত্র হয়েছিলেন তাদের বাৎসরিক বারক্যাম্পের জন্য।

মানুষ নম পেন এর বারক্যাম্পে নিবন্ধন করছে। নম পেনে দ্বিতীয় বছর এই বারক্যাম্প অনুষ্ঠিত হল। ২০০৭ এ ক্যাম্বোডিয়ার ব্লগাররা ক্যাম্বোডিয়ার ব্লগারদের সামিট করেছিলেন।

বারক্যাম্পে, বক্তাদের কোন তালিকা ছিল না, কোন মুখ্য বক্তা নেই। প্রত্যেকে যারা বারক্যাম্পে অংশগ্রহণ করেছেন কথা বলতে পেরেছেন।

বারক্যাম্পে অংশগ্রহণকারী একজন একটি সেশন নিয়ে ভাবছেন।

আপনাকে কেবল আপনার বক্তব্য বিষয় শিডিউল বোর্ডে দিতে হবে আর যথেষ্ট লোক জোগাড় করতে হবে যারা আপনার সেশনে অংশগ্রহণ করতে চান।

উপস্থাপকেরা তাদের সেশনের প্রস্তুতি নিচ্ছেন বোর্ডে বিষয় পোস্ট করার পরে।

বিশ্বের অন্যান্য জায়গার মতো দক্ষিণ –পূর্ব এশিয়াতেও বারক্যাম্প ক্রমেই জনপ্রিয় হচ্ছে। মানুষ এমন একটা অনুষ্ঠানে আকৃষ্ট হন যেখানে কোন ভেদাভেদ নেই, আর সবাই আমন্ত্রিত জ্ঞান বিতরনের জন্য।

অংশগ্রহণ কারীরা ঠিক করছেন কোন সেশনে যাবেন।

ক্যাম্বোডিয়ার এক উপস্থাপক লোকারণ্য একটি সেশন চালাচ্ছেন।

থাইল্যান্ড থেকে সজল কথা বলছেন নতুন সাইট গুগুলে আরো ভালো দেখানোর জন্য কি করা যায় তা নিয়ে।

উপরে ভিডিওতে খেমার ভাষায় সেশন চলছে।

নম পেন বারক্যাম্পে রেকর্ড সংখ্যক আন্তর্জাতিক অংশগ্রহণকারী।

ক্যাম্বোডিয়ার ব্লগার আর প্রযুক্তির ক্ষেত্রে যারা কাজ করেন তারা ব্যস্ত ছিলেন ইন্টারনেটের মাধ্যমে বন্ধু বানাতে। ক্যাম্বোডিয়ার তরুণ ইংরেজীতে ভালো আর সাধারণত ইংরেজীতে লেখেন, তাই তারা দেশের বাইরের বেশী লোকের সংস্পর্শে আসতে পারেন।

ক্যাম্বোডিয়াতে বেশ কিছু বেসরকারী সংস্থা আছে যারা উন্নয়ন আর স্বাস্থ্য সেবাতে আইটির ব্যবহার পরখ করে দেখছেন। ক্যাম্বোডিয়ার বারক্যাম্প তাদের কাজ দেখার একটা সুযোগ করে দেয়।

বারক্যাম্প নম পেন এর প্রধান সঞ্চালক পাগনা ঘোষণার মধ্যে মধ্যে আমাদের দিকে তাকিয়ে হেসেছেন।

ক্যাম্বোডিয়ার প্রযুক্তি অনুষ্ঠানের একটা বিশেষ দিক হল নারী অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যা। তারা কেবলমাত্র অংশগ্রহণ করছেন না বরং সেশন উপস্থাপনা আর সমন্বয়ে বিভিন্ন ভাবে সাহায্য করেছেন।

জার্মান পডকাস্টার আর ব্লগার থমাস মাইন্ডম্যাপিং নিয়ে কথা বলেছেন। সেশন গুলো কেবলমাত্র প্রযুক্তি নিয়েই ছিল না। মানুষ স্বেচ্ছা সেবা, সামাজিক মিডিয়া, শিক্ষা আর খেলা নিয়ে অনেকে কথা বলেছেন।

থাই-জাপানি অংশগ্রহনকারী ৩১০৫ এমন একটি ব্যবস্থার কথা বলেছেন যেখানে কেউ তার স্বপ্নকে নথিভুক্ত করে তার বিশ্লেষণ করতে পারে।

উপরের ভিডিওতে ভিয়েতনামের অংশগ্রহণকারী হাং ভিয়েতনামের সামাজিক নেটওয়ার্ক নিয়ে কথা বলছেন।

ক্যাম্বোডিয়ার পক্ষে কিভাবে সম্ভব হয়েছে আশেপাশের দেশ থেকে এত জনকে আকর্ষণ করার? ক্যাম্বোডিয়ার তরুণদের যোগাযোগ আর প্রচার-প্রসার ক্ষমতা ছাড়া, আর একটা ব্যাপার হল বাজেট এয়ারলাইন্সের সংখ্যা বৃদ্ধি যা যাত্রা সহজতর করেছে। ক্যাম্বোডিয়াতে অনেক সস্তা থাকার জায়গা আছে। বারক্যাম্পে সবাই তাদের আসা যাওয়া আর থাকার খরচ নিজে দেন, তাই অর্থনৈতিক বাছ বিচারের অধিকার আরো মানুষকে আসতে উৎসাহিত করেছে।

কয়েকজন আয়োজক বিশ্রাম নিচ্ছেন।

আপনারা উপরের ছবিতে যেমন দেখতে পাচ্ছেন, আয়োজকদের বেশীরভাগ তরুণ ক্যাম্বোডিয়ান প্রযুক্তি উৎসাহী। ক্যাম্বোডিয়ার তরুণরা সেখানে আইটি বিপ্লব ঘটাচ্ছেন আর তারা ফেসবুক, টুইটার আর ব্লগ টুলস ব্যবহারে বেশ তৎপর।

উপরের ভিডিওতে (ক্যাম্বোডিয়ার) পাগনা কথা বলছেন (থাই) এস কে এর সাথে কেন ক্যাম্বোডিয়ার তরুণ থাইদের থেকে ইংরেজীতে বেশি স্বচ্ছন্দ এই বিষয় নিয়ে। থাইল্যান্ডে কম্পিউটিং রিসোর্স তারা অনেকদিন ধরে তাদের নিজেদের ভাষাতে পাচ্ছেন। বেশীরভাগ ক্যাম্বোডিয়ান কম্পিউটার শেখা শুরু করেন ইংরেজী ভাষা, টুলস আর পদ্ধতি দিয়ে।

থাইল্যান্ড আর ক্যাম্বোডিয়া একটি মন্দিরের মালিকানা নিয়ে কিছু বিভেদের মধ্যে আছে। ভালো লেগেছে দেখতে যে এই দুই দেশের নাগরিক এক সাথে বসে একে অপরের কাছ থেকে শিখছেন।

থাই অংশগ্রহণকারীরা আর একটি আঞ্চলিক ক্যাম্প, মেকং আইসিটি ক্যাম্প এর কথাও বলেছেন আর ধারণা দিয়েছেন এই ব্যাপারে।

হাঙ্গেরিয়ান-থাই অংশগ্রহনকারী তামাস তৃণমূল পর্যায়ে আইটি ছড়িয়ে দেয়া নিয়ে কথা বলছেন।

বারক্যাম্প নম পেন শেষ তবে সামনের বছর সাক্ষাৎের আশা করি।

আরো দেখুন: বারক্যাম্প নম পেন ২০০৯ নিয়ে থারুম বানের বর্ণনা

ব্রাজিলিয়ানরা গত সপ্তাহে এক উৎসবে মেতে উঠেছিল: ব্রাজিলের অন্যতম শহর রিও ডে জেনেইরো ২০১৬ সালের অলিম্পিক প্রতিযোগিতার আয়োজক শহর হবার গৌরব অর্জন করেছে। এই প্রথম দক্ষিণ আমেরিকার মাটিতে কোন অলিম্পিক অনুষ্ঠান আয়োজিত হতে যাচ্ছে। ফর্বস নামক পত্রিকার সম্প্রতি চালানো এক জরীপে জানা যাচ্ছে রিও নামের শহরটি বিশ্বের সবচেয়ে সুখী শহর। এখন এই শহরটি বিশ্বের সবচেয়ে সফল এক শহর বলে বিবেচিত হবে।

এই উৎসবের কিছু ছবি নিচে প্রদর্শন করা হয়েছে, যেগুলো টুইটপিকস ও ফ্লিকার থেকে ক্রিয়েটিভ কমন্স লাইসেন্সের মাধ্যমে নেওয়া হয়েছে। এসব ছবি ব্রাজিলের জনতার হাস্যরস ও সচেতনতার সংবাদ তুলে ধরেছে।

ডেনমার্কের রাজধানী কোপেনহেগেনের রাস্তায় ব্রাজিলের কিছু জনতা আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটি (ওআইসির) কোন শহরের পক্ষে সিদ্ধান্ত ঘোষণা করবে তার অপেক্ষায় রয়েছে। পরে তারা কোপেনহেগেনের রাস্তায় উৎসব পালন করছে:

কোপেনহেগেনে দিন গোনা শুরু। ছবি: কোমায়ে

কোপেনহেগেনে দিন গোনা শুরু। ছবি: কোমায়ে

একই সময় রিও ডে জেনেইরোর রাস্তায় ওবামার মতো দেখতে এক ব্যক্তি আত্মসমর্পণের পতাকা ধরে রেখেছে এবং জনতার মাঝে একজন ওবামার স্ত্রী মিশেলের এক ছবি বয়ে এনেছে, যা একটা বড় ছবির চারপাশ কেটে আনা। এই ছবিতে মিশেলের পরনে রি২০১৬ অলিম্পিকের পোশাক, যা টুইটপিকে তুলে ধরা হয়েছে:

ছবি @সুজানালিহারেসা

@সের্জিওফনসেকা তার একই ধরনের ছবিতে মন্তব্য করেছে:

Obama saiu às pressas de Copenhagen. Mas tinha motivo. #RIO2016.

হাজার হাজার লোক কোপেনহেগেনে এক উৎসব পালন করেছে, তারা একই সময় ব্রাজিলের বিখ্যাত সুগার লোফ নামের পাহাড় ও ক্রাইস্ট অফ রেডিমির নামে পরিচিত যীশুর মূর্তির পাশে শনিবারের স্বল্প সময়ের মধ্যে এই উৎসব পালন করেছে:

ছবি@সের্জিওফোনসেকা

যারা রিও২০১৬-কে সমর্থন করেছে তারা রিও ২০১৬ নামের চাকাটি দেখার সময় তাদের বার্তা সেখানে লিখে গেছে। এটি কোপাকাবানা দুর্গের পাশে অবস্থিত। ২০১৬ সালের অলিম্পিক ও প্যারা বা শারীরিক প্রতিবন্ধী অলিম্পিক প্রতিযোগিতার আয়োজক শহর হবার জন্য আবেদন করার সময় থেকেই এই এলাকায় এই চাকাটি এনে বসানো হয়েছে। যে মাসে চালু হয়েছে তারপর থেকে প্রায় ১৫০,০০০-এর বেশি দর্শনার্থী রিও ডে জেনেইরোর এই ৩৬ মিটার লম্বা পটভূমিতে তাদের ভালোবাসা প্রকাশ করেছে:

ছবি: মার্কো পম্পেই

ভাদের বলছে: রিও ২০১৬-র জন্য ২০১৬ বার উঠবস করা হচ্ছে: ছবি: স্টেফান

চূড়ান্ত ভাবে বেছে নেওয়া চারটি শহরের মধ্যে শিকাগো ছিল প্রথম শহর যে ভোটে বাদ পড়ে যায়। এরপর বিদায় নেয় টোকিও। শেষ দু'টি শহর হিসেবে টিকে ছিল মাদ্রিদ ও রিও। অলিম্পিক কমিটি এইমাত্র ঘোষণা করেছে যে ২০১৬ সালের অলিম্পিক প্রতিযোগিতার আয়োজক শহর হবার গৌরব অর্জন করেছে ব্রাজিলের রিও ডি জেনেরিও।

ব্রাজিলকে অভিনন্দন, তারা দক্ষিণ আমেরিকার প্রথম দেশ হতে যাচ্ছে যারা অলিম্পিক প্রতিযোগিতার আয়োজন করবে।

এখন সকলেই তৈরি হয়ে রয়েছে, ছবিতে যেমনটা দেখা যাচ্ছে গ্যালাকটিকা সাম্রাজ্যের রাজকীয় সেনা দল নিবিড় অনুশীলন করছে। তারা এই প্রতিযোগিতায় জিতবে।

নিচের এই পোস্টারে যার ছবিটি রয়েছে তার নাম মাসসাম, তিনি একজন ব্রাজিলিয়ান কৌতুক অভিনেতা যিনি মারা গেছেন। তিনি ব্রাজিলের চারজনের এক কৌতুক দল অস ট্রাপালহোয়েসের সদস্য ছিলেন। ক্রায়ু একটি অশ্লীল পর্তুগীজ শব্দ। গতিময় সঙ্গীতের ভাষা এই শব্দটিকে জনপ্রিয় করেছে ও এর অর্থ তৈরি করেছে। প্রেক্ষাপটগত অবস্থায় এর মানে কিছু পাকড়াও করা, তবে তা বেশ মজা করে বলা । বারাক ওবামার প্রচারণার বাণী “হ্যাঁ, আমরাই করতে পারি” বাক্যটিকে একটু ভিন্ন অর্থে বলা, “হ্যা, আমরা ক্রায়ু”। যেদিন রিওর বিজয়ের কথা আনুষ্ঠানিকভাবে ঘোষণা করা হয়, সেদিনের পর থেকে এই শব্দটি টুইটারের একটি ধারা তৈরি করে।

ছবি: উরসোনাটে

লিওডফ একটি ভাষাতাত্বিক ওয়েব ফোরামে ব্যাখ্যা করেন একটি শব্দের দ্বৈত অর্থ কেমন হতে পারে:

“পেয়েছি” শব্দকে মজা করে বলা।

আমি মেয়েটির সাথে বের হলাম এবং তার সাথে “ক্রায়ু” করলাম: এর মানে তার সাথে আমার শারীরিক সম্পর্ক হল।

আমি পরীক্ষায় বসলাম এবং “ক্রায়ু” করতে সমর্থ হলাম। অর্থাৎ সব প্রশ্নের উত্তর দিতে সমর্থ হলাম, এর মানে প্রশ্ন সোজা হয়েছে।
এই সুযোগের জন্য আমি “ক্রায়ু” হলাম: এর মানে আমি উক্ত কাজের জন্য মনোনীত হলাম।

এই শব্দটি রিওতে বহুল ব্যবহৃত একটা শব্দ, এটা ঠিক। কিন্তু বিখ্যাত গতিময় সঙ্গীত এই শব্দটিকে নিয়মিত ব্যবহারের মধ্যে নিয়ে এসেছে, কারণ এই সঙ্গীতকে অনেক বার ব্যঙ্গ করা হয়েছে[…]।

আমি মনে করি যারা “ইয়েস উই ক্যারু বা হ্যা আমরা তা করতে পারি” শব্দটি ব্যবহার করেছে, তারা ওবামা ও যুক্তরাষ্ট্রকে আহত করার জন্য এই শব্দটি ব্যবহার করেনি। এটা কেবল মজা করার জন্য করা হয়েছে। এই চমৎকার উপমাটি কেবল ব্রাজিলের প্রেক্ষাপটে ব্যবহার করা হয়েছে যা কেবল ব্রাজিলিয়ানদের উৎসাহ প্রদান করবে।

পরবর্তী দশকে ব্রাজিল দু'টি গুরুত্বপূর্ণ ক্রীড়া প্রতিযোগিতার আয়োজন করতে যাচ্ছে। ২০১৪ সালে দেশটিতে ফুটবল বিশ্বকাপ অনুষ্ঠিত হবে। অনেক সমালোচক বলছে এই ধরনের অনুষ্ঠান আয়োজন করার জন্য যে পরিমাণ সুবিধা এবং নিরাপদ অবস্থান ও নিরাপত্তা প্রদানের ব্যবস্থা করা প্রয়োজন তা ব্রাজিলের নেই এবং যদিও আন্তর্জাতিক অলিম্পিক কমিটি ২০১৬ সালের অলিম্পিকের জন্য চার চূড়ান্ত প্রতিযোগীকে মূল্যায়ন করার সময় রিও সম্বন্ধে ইতিবাচক তথ্য প্রদান করেছে, তারপরেও সমালোচকরা সন্দেহ প্রকাশ করেছে, বিস্ময়কর সমুদ্রতট ও বিখ্যাত পটভূমির বাইরে, ব্রাজিল আর কিছু দিতে পারবে কি না? রিও ২০১৬ অনুষ্ঠান আয়োজনের জন্য বেশ কিছু ধারাবাহিক ছবি তৈরি করা হয়েছে: রিও ২০১৬-র জন্য: এখনই থেকে আমরা তৈরি রয়েছি!যা প্রকাশ করেছে টুইটপিক ব্যবহারকারী @মাইক্রোকনটোসকোস, সে এই উদ্বিগ্নতা প্রকাশ করেছে:

চক্রাকারবাদ: এখন থেকে আমরা প্রস্তুত। টুইটপিকে ছবিটি রেখেছ @ মাইক্রোকনটোসকোস

পেইনস এট ক্রিসেন্সে। ছবি: পোমেয়ু

কোপেনহেগেন, ২ অক্টোবর ২০০৯,

“…২০১৬ সালের অলিম্পিক প্রতিযোগিতার জন্য রিওকে বেছে নেওয়া হয়েছে, এর ফলে ব্রাজিলিয়ানরা এখন আর ভাববে না যে তারা ক্ষুদ্র” (লুইস ইনাসিও লুলা ডা সিলভা)

তারিখ: ৩০ সেপ্টম্বর ২০০৯

সময়: দুপুর ১.৩০, এক পশলা বৃষ্টি হবার পরের ঘটনা এটি

স্থান:রিও ডে জেনেরিওর এক এলাকা, রাস্তার এক কোণে শহরের গুরুত্বপূর্ণ সড়কের দক্ষিণ অংশ, প্রতিযোগী ও সমর্থকরা অলিম্পিক ক্রীড়া প্রতিযোগিতা চলার সময় এই জায়গাটি পার হয়ে যাবে।

কথিত আছে যে শক্তিশালী রাক্ষস মহিষাসুর একবার ইশ্বরদের সন্তুষ্ট করেছিলেন কঠোর প্রায়শ্চিত্তের মাধ্যমে। সন্তুষ্ট ইশ্বরেরা যখন তাকে বর দিতে চাইলেন তখন তিনি অমরত্ব চাইলেন। তাকে তা দেয়া না হলে তিনি চালাকি করে বর চাইলেন যে কেবলমাত্র একজন নারী যুদ্ধে তাকে হত্যা করলে তার মৃত্যু হবে। তিনি মনে করেছিলেন যে একজন নারী তার শারীরিক শক্তির সাথে কখনো মোকাবিলা করতে পারবে না, আর তাই তিনি আসলে অমর হয়ে রইবেন। এইভাবে বরে শক্তিশালী হয়ে মহিষাসুর পৃথিবী আর স্বর্গে অরাজকতা কায়েম করলেন।

তার সাথে যুদ্ধে পরাজিত হয়ে, ইশ্বরেরা তাদের সম্মিলিত বল দিয়ে শক্তিকে তৈরি করেন (আদিম, মহা জাগতিক, নারী শক্তি) যিনি একজন দেবী এবং তার বিভিন্ন রূপ। তারই একটি রূপ দুর্গা। ইশ্বরদের দেয়া অস্ত্রে সজ্জিত হয়ে, দুর্গা যুদ্ধে গেলেন সিংহে চড়ে। তখন এক দীর্ঘ আর ভয়ঙ্কর যুদ্ধ হয় যার শেষে মহিষাসুর মারা যায়। দেবী দুর্গাকে তাই ‘মহিষাসুর মর্দিনী’ (মহিশাশুরকে যে বধ করেছেন) বলা হয়। তিনি মা দেবী, সর্ব শক্তিমান যিনি সকল অশুভকে ধ্বংস করেন।

দেবী দুর্গা মহিষাসুর বধ করছেন। ছবি: অপর্ণা রায়।

প্রাথমিকভাবে হিন্দুদের এই উৎসব বসন্তে পালিত হত। তবে এখন হেমন্তের উৎসব দেবীর মূল পূজার জাকজমককে ছাড়িয়ে যায়। হেমন্তের এই উৎসব মহাকাব্য রামায়ন অনুসারে শুরু হয়েছে সেই সময় থেকে যখন রাম তাঁর স্ত্রী সিতাকে অপহরণকারী রাবণের কাছ থেকে উদ্ধারের জন্য যুদ্ধে যাওয়ার আগে অভিবাদন জানান দুর্গা দেবীকে। যেহেতু সময়ের বাইরে দেবীর পুজা করা হয়েছিল, রামের করা দুর্গা পুজাকে ‘অকালবোধন’ বলা হয় (সময়ের আগে প্রার্থনা)।

রামের উদাহরণ অনুসারে, ভারতের বিভিন্ন অঞ্চল ভেদে দুর্গা পূজা এখন উদযাপিত হয় ৫ দিন (দুর্গা পূজা)- ১০ দিন ধরে (নবরাত্রি- যেখানে ৯ শক্তির পূজা হয়) ।

দুর্গা পূজার পেছনের মূল গল্প একই থাকলেও, দুর্গা পূজাতে (বা পূজো যেমন বাংলায় বলা হয়) বাঙ্গালীদের একটু স্বাতন্ত্র্য বা ব্যক্তিগত ছোঁয়া আছে । বিশ্বাস করা হয় যে দূর্গা বাংলার মেয়ে আর উৎসবের এই ৫ দিনে সে তার বাপের বাড়িতে ৪ সন্তান (গনেশ, লক্ষ্মী, সরস্বতী ও কার্তিক) আর কাছের দুই জন বন্ধু সহ বেড়াতে আসেন। তার স্বামী শিব সাধারণত: এমন সময়ে তাঁর সাথে আসেন না। তিনি স্বর্গে থেকে যান, আর তার স্ত্রী ও সন্তানদের পৃথিবীতে এসে বাঙ্গালী আত্মীয়দের কাছ থেকে সব আদর গ্রহণ করতে দেন।

দক্ষিণ কোলকাতার এক প্যান্ডেলে দুর্গা পুজার প্রতিমা। ছবি: অপর্ণা রায়।

কলকাতা মিউজিং বলেছেন কেন তিনি মনে করেন যে এই শহরের দুর্গা পূজাকে অন্যতম বলার যোগ্যতা আছে।

কলকাতার দুর্গা পূজায় যা আলাদা তা হল এর সৃষ্টিশীলতা, নতুন কিছু তৈরির তাগিদ। আর এই কারনে আমার মনে হবে যে কলকাতার দুর্গা পূজার হয়তো কোন তুলনা নেই।

বছরের পর বছর পূজার অলংকরণে- প্যান্ডেলের ডিজাইনে যে নকশা দেখা যায় আর প্রতিমার অলঙ্করণে (দুর্গা প্রতিমা) সবকিছুতেই সৃষ্টিশীলতা বেশ প্রকট। প্রতি বছর অনেক পুরস্কার দেয়া হয় নতুন, সৃষ্টিশীল, পরিবেশ –বান্ধব (মূল্যায়নে পারতপক্ষে নতুন মাত্রা) পূজার যা জনগণের নিরাপত্তার কথাও চিন্তা করে।

সৌরভ ধানুকা তার ব্লগে লিখেছেন:

বাঙ্গালীদের সকল আবেগের সমষ্টি দুর্গা পূজা। তার সংস্কৃতি, ভালোবাসা, একত্র থাকার যে উষ্ণতা, উৎসবের যে আনন্দ সবই আছে এতে। প্যান্ডেল তৈরীতে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করে তারা অনেক আনন্দ পান।

এই বছরের পূজার বেশ কয়েকটা থিম দেখা গেছে।

নেপাল থিম: নেপাল পর্যটন বোর্ড আর নেপালের কন্সুলেট জেনারেল এর প্রশংসা করেছেন, দক্ষিণ কলকাতার এই পূজা নেপালী চিত্রকর্ম আর স্থাপত্যকে সুন্দর ভাবে তুলে ধরেছে, প্যান্ডেল থেকে ভক্তপুরে ইয়াকশেওয়ার মহাদেব মন্দির, আর দুর্গা মূর্তি ও চার মাথার নেপালী দেবী তালেজু ভবানি দ্বারা অনুপ্রাণিত।

নেপালী দেবী তালেজু ভবানীর দ্বারা অনুপ্রাণিত প্রতিমা। ছবি ফ্লিকার ব্যবহারকারী অনিল এম এর সৌজন্য এবং ক্রিয়েটিভ কমন্স লাইসেন্স এর আওতায় ব্যবহৃত।

দক্ষিণ কলকাতার এক প্যান্ডেলে মিশরের থিম। ছবি তুলেছেন অপর্ণা রায়।

প্রতিমায় মিশরের থিম। ছবি তুলেছেন অপর্ণা রায়।

পরিবেশ/ জলবায়ু পরিবর্তন পুজা থিম হিসাবে: এই বারে অনেকে তাদের পূজা থিমে পরিবেশ আর জলবায়ু পরিবর্তনের বিষয় গুলি তুলে ধরেছেন দেখে ভালো লাগল। নতুন আর সৃজনশীল শিল্পকর্ম এইসব বিষয় তুলে ধরেছে, যা আগতদের পরিবেশ সম্পর্কে আরো সচেতন করতে চেয়েছে। একটি উদাহরণ:

একটি পূজা প্যান্ডেলের বাইরে একটি বোর্ড ব্যাখ্যা করছে বিশ্ব উষ্ণায়নের মত বিষয় এবং তা ভোগ্যপণ্য পুনর্ব্যবহারে উৎসাহিত করছে

আর তাদের বক্তব্য তুলে ধরার জন্য ভেতরে সনাতনী সাজানোর সরঞ্জামের বদলে ব্যবহৃত হয়েছে হাতে আঁকা কাগজের মোড়ক।

কাগজের মোড়কে চিত্রকর্ম। ছবি তুলেছে অপর্ণা রায়।

এরকম আরো অনেক ছিল শহরের রাস্তা আর পুরো রাজ্যব্যাপী।

প্যান্ডেল আর প্রতিমা ছাড়াও সাজানো বাতি ছিল যা শহরকে রাতের সৌন্দর্য দিয়েছে। হাজার হাজার মানুষ বেরিয়ে এসেছে দিনে আর রাতে এইসব দিন উদযাপন করতে খাদ্য, পানীয় আর ‘প্যান্ডেল থেকে প্যান্ডেল’ এ ঘুরতে।

পূজা প্যান্ডেলের দরজায় নানা রঙ্গের বাতি। ছবি তুলেছেন অপর্ণা রায়।

আর অবশ্য বেশ কিছু বাতিতে বার্তা জ্বলজ্বল করছিল, তা সামাজিক বা পরিবেশ সম্পর্কিত হোক।

গাছ লাগান, প্রাণ বাঁচান। ছবি তুলেছেন অপর্ণা রায়

৫ দিনের উৎসব দশমিতে শেষ হয়েছে, মুর্তি বিসর্জনের দিন। এই দিনে দেবী তার শ্বশুরবাড়ী হিমালয়ে ফিরে যান। কিন্তু তার আগে বিবাহিত নারীরা তাঁকে আর তাঁর পরিবারকে উপহার, মিষ্টি আর অনেক সিঁদুর দিয়ে বিদায় জানান দীর্ঘ আর সুখী বিবাহিত জীবনের জন্য।

আগামী বছর পর্যন্ত তাকে বিদায় জানানো হচ্ছে। ছবি: অপর্ণা রায়

এর পরে হয় সিঁদুর খেলা, বিবাহিত নারীদের একটা অনুষ্ঠান যেখানে তারা সিঁদুর (ঐতিহ্যগতভাবে সিঁদুর হিন্দু বিবাহিত নারীরা তাদের সিঁথিতে পরেন) একে অপরের কপালে দেন আর মিষ্টি, আনন্দ আর হাসি ভাগ করে নেন।

সিঁদুর খেলা। ছবি তুলেছেন অভিক@ফার্স্টডেজ। অনুমতি নিয়ে ব্যবহৃত।

পরিশেষে সকল প্রতিমাকে নদীতে বিসর্জনের জন্য নেয়া হয়। প্যান্ডেল খুলে ফেলা হয় আর জীবন আগের মতই চলে, আর বাঙ্গালীরা সামনের বছরের অপেক্ষায় থাকেন। বিসর্জনের পরে আবার সময় আসে বন্ধু, পরিবার, প্রতিবেশীদের সাথে একত্র হওয়ার যেহেতু এটা বিজয়া দশমী, যে উৎসব দশেরার সাথে মিলে যায় যা রাবণের বিরুদ্ধে রামের বিজয়ের উৎসব।

কেবলমাত্র যে দেশব্যাপী এটা উদযাপিত হয় তাই না, দুর্গা পূজা বিশ্বব্যাপী বাঙ্গালীরা পালন করেন। এখানে বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকাতে দুর্গা পূজা উদযাপনের কিছু ছবি দিয়েছেন আমাদের দক্ষিণ এশিয়ার সম্পাদক, রেজওয়ান। দিথি জেনেভাতে দুর্গা পূজার কিছু ছবি পোস্ট করেছেন। জুরিখে দুর্গা পূজার উৎসব বিভিন্ন বাঙ্গালী গোত্রকে একত্র করেছে যা বিগত ছয় বছর ধরে হচ্ছে। আমি নিশ্চিত আমাদের পাঠকেরা তাদের আশেপাশে অনুষ্ঠিত দুর্গা পুজা সম্পর্কে জানবেন। কারণ যেখানে বাঙ্গালী, দুর্গা পূজা বেশী দূরে থাকতে পারে না।

এখানে আপনারা ২০০৯ এর দুর্গা পূজার আরও কিছু ছবি উপভোগ করতে পারেন। যেসব পাঠক দুর্গা পূজা সম্পর্কে আরো জানতে চান, এই সাইট মজার পাঠ হতে পারে।

জর্জিয়ার কাখেতি অঞ্চলের কারাজালায় একটি আজেরী বিয়ে: ছবি তুলেছেন অনিক ক্রিকোরিয়ান, কপিরাইট ওয়ান ওয়ার্ল্ড মাল্টিমিডিয়া ২০০৯

দক্ষিণ ককেশাসে গত সপ্তাহে একটা অভূতপূর্ব ঘটনা ঘটেছে। তুরস্কের ইস্তাম্বুলে বসবাসরত এক আজারবাইজানী নাগরিক ফ্লাইং কার্পেট এন্ড ব্রোকেন পাইপলাইন্স ব্লগের ব্লগার আরজু গেবুলায়েভা কাজ করেছেন আজারবাইজানের বাকুতে অবস্থিত গ্লোবাল ভয়েসেস অনলাইনের ককেশাস সম্পাদক অনিক ক্রিকোরিয়ানের সাথে যিনি আংশিক আর্মেনিয়ার বংশভূত একজন ব্রিটিশ নাগরিক। আর তারা জর্জিয়ার তেলাভির কাছে অবস্থিত ঐতিহ্যবাহী আজেরী গ্রাম নিয়ে বিভিন্ন ধরনের রিপোর্ট করেছেন।

যদিও সাংবাদিকদের মধ্যে সীমান্তের বাইরের লেনদেন হয়ে থাকে, এই প্রচেষ্টা ছিল অভূতপূর্ব কারণ এটা যে কেবলমাত্র যৌথ ঐক্যমত্যের ভিত্তিতে গৃহিত হয়েছে তাই না, এখানে কোন ‘নিরপেক্ষ' সম্পাদক বা সংস্থার হস্তক্ষেপ ছিল না। এটা অবশ্যই প্রথমবার যে দক্ষিণ ককেশাসের আর্মেনিয়া আর আজারবাইজান, যারা এখনো নগোর্নো কারাবাখ নিয়ে বিরোধে লিপ্ত, এই দুই দেশের ব্লগার এক সাথে এসে কাজ করেছেন।

আরজু গেবুলায়েভা, জর্জিয়ার কাখেতি অঞ্চলের কারাজালায় আজেরী বিয়ে: ছবি তুলেছেন অনিক ক্রিকোরিয়ান, কপিরাইট ওয়ান ওয়ার্ল্ড মাল্টিমিডিয়া ২০০৯

আমার ফ্রন্টলাইন ক্লাব ব্লগে এ নিয়ে বিস্তারিত বলা আছে, এই একত্র হওয়া দরকার ছিল কাজের আর ব্যক্তিগত সব দিক বিবেচনা করে। গেবুলায়েভা, যিনি আজারবাইজানের উপরে একজন বিশ্লেষকও, হয়তো তার দেশের প্রথম ইংরেজী ভাষার ব্লগ শুরু করে একটি আলাদা স্থান করে নিয়েছিলেন।

এটা স্বপ্ন সত্যি হওয়া ছিল। অনলাইনে একে অপরকে বেশ কয়েক মাস ধরে জানলেও, আঞ্চলিক বিশ্লেষক আর সুপারস্টার ব্লগার আরজু গেবুলায়েভার সাথে সাক্ষাৎের এই সুযোগ অনেক দূরের ব্যাপার আর অসম্ভব মনে হয়েছিল।

কিন্তু দক্ষিণ ককেশাসে অসম্ভবকে সব সময় আশা করবেন, আর জর্জিয়ার তেলাভিতে তরুণ কর্মীদের একটি মিটিং এই অসম্ভবকে সম্ভব হতে দেখেছে।

তেলাভির ১০ মিনিট দূরত্বে কারাজালা অবস্থিত। এটি একটি গ্রাম যেখানে প্রায় ৮০০০ ঐতিহ্যবাহী আজেরী বাস করেন জর্জিয়াতে। যেহেতু আরজু আর আমি প্রায় কথা বলতাম সনাতন আর নতুন মিডিয়া ব্যবহার করে যৌথ প্রকল্প হাতে নিতে যাতে আর্মেনিয়া আর আজারবাইজান নিয়ে ঋনাত্মক ধারণা প্রচার করে অন্য যারা খেলা করছে সেটা মোকাবেলা করা যায়। তাই, এটা আমাদেরকে অনেক কয়েকটি উদ্যোগের মধ্যে প্রথম প্রচেষ্টা ছিল। তবে আমরা যেটা আশা করিনি তা হল একটা ঐতিহ্যবাহী আজেরী বিয়েতে অংশগ্রহণ করতে পারা।

জর্জিয়ার কাখেতি অঞ্চলের কারাজালায় আজেরী বিয়ে: ছবি তুলেছেন আরজু গেবুলায়েভা, কপিরাইট ফ্লাইং কার্পেট এন্ড ব্রোকেন পাইপলাইন্স ২০০৯

তার নিজের ব্লগে লিখে আর নিজের ছবি পোস্ট করে, গেবুলায়েভা কারাজালাতে তার যাওয়া স্মরণ করেছেন বিশেষ করে বিয়েতে পৌঁছানো। তিনি এই গ্রামের ইতিহাস বর্ণনা করেছেন - জর্জিয়াতে ঐতিহ্যবাহী আজেরীরা বৃহৎ সংখ্যালঘু (২০০২ সালের জরীপ অনুসারে তাদের সংখ্যা ২৮০,০০০)।

স্থানীয়দের মতে এই গ্রামের জনসংখ্যা ৮০০০ (উইকিপিডিয়া বলছে ৮ থেকে ১০০০০ এর মধ্যে)। যারা কয়েক প্রজন্ম ধরে এখানে বাস করছেন সবাই গোত্রীয়ভাবে আজারবাইজানী। তারা সবাই একটা টান ব্যবহার করে আজারবাইজানিতে কথা বলেন- তারা সবাই আবার জর্জিয়ান ভাষাও বলেন, তাই এটা অনেকটা মিশ্রণ। গ্রামের প্রধানের ১৬ বছরের ছেলে বলেন যে গ্রামে হয়তো ৩ থেকে ৪টা জর্জিয়ান পরিবার থাকতে পারে।

সত্যি বলতে, আমি বেশী কিছু আশা করি নি। আমি ভেবেছি খুব বেশী হলে কিছু ভালো ছবি আর কয়েকটা সাক্ষাৎকার হবে। কিন্তু এটা তার থেকে বেশী ছিল। ৩০ মিনিট পরে একজন নারী যাকে আমরা সাক্ষাৎকার নিতে চেষ্টা করলাম (আমি আর সাংবাদিক অনিক ক্রিকোরিয়ান) আমাদেরকে একটা বিয়ের কথা বললেন যেটা আমরা যেখানে আছি তার ৫ মিনিট দূরত্বে হচ্ছে।

বাড়ির সামনের আঙ্গিনা লোকে ভরা- প্রতিবেশী, আত্মীয় যারা সাহায্য করতে এসেছেন। এটা কেবলমাত্র প্রস্তুতি মাত্র; বিকেলে আরো পরে বিয়ে হবে আর এটা কেবলমাত্র মেয়ের বিয়ে (আজারবাইজানী রীতি অনুসারে দুবার বিয়ে হয়- ছেলের আর মেয়ের, ছেলের বিয়েটি আসল বিয়ে)। সব কিছু পরিকল্পিত দলীয় কাজের মতো লাগছিল- ছেলেরা টেবিল ঠিক করছিলেন, আর মেয়েরা খাবার প্রস্তুতি আর প্লেট ধোয়াতে ব্যস্ত ছিলেন। ৩০০ জন অতিথির আসার কথা।

স্থানীয়দের সাথে বেশ কয়েক ঘণ্টা কথা বলার পরে, আমাদেরকে বিয়েতেই দাওয়াত দেয়া হয়, যেটা চূড়ান্ত অভিজ্ঞতা ছিল।