যদিও মরোক্কোর ব্লগাররা এই বিষয়ে নিশ্চুপ ছিল, কিন্তু পশ্চিম সাহারার ব্লগজগত এবং তাদের বন্ধুরা এই বিষয়ে মন্তব্য করেছে। স্যান্ড এন্ড ডাস্ট ব্লগের নিক ব্রুকস প্রাথমিকভাবে এই অঞ্চলের দিকে মনোযোগ দিয়েছিলেন ক্ষমা বিষয়ক একটা লেখা লিখে:

আমি ধারণা করি বিষয়টি বোধগম্য– যেমন আর্ন্তজাতিক আইন এবং জাতিসংঘ কতৃক করা সমাধান-এর প্রতি সামান্য বিবেচনা বোধ, এবং অঞ্চলিক আধিপত্যবাদের প্রতি অবস্থান নেওয়া এবং ব্যাপকভাবে মানবাধিকার লংঘিত হবার বিষয়টি পিছনে চলে গেল যখন গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হয়ে ওঠে বার্গার বিক্রি করা এবং প্রচুর অর্থ উপার্জন করা।

কানাডা প্রবাসী ব্লগার গুফিয়া অন্য সব ব্লগারদের সাথে ম্যাকডোনালসকে বয়কট করার আহ্বান জানান:

সংবাদ পত্র (০১.১২.০৮) থেকে আমরা জানতে পারলাম ম্যাকডোনাল্ডস মরোক্কো শাখা তাদের কিছু হ্যাপী মিল খেলনা বাজার থেকে উঠিয়ে নিয়েছে। এই খেলনাগুলোতে পশ্চিম সাহারার সাথে মরোক্কোর বৈধ ভাবে স্বীকৃত সীমান্ত উল্লেখ করা ছিল। ধারণা করা হচ্ছে এই খেলনার বদলে কিছু নতুন খেলনা বাজারে ছাড়া হবে যেখানে মানচিত্রে পশ্চিম সাহারকে মরোক্কোর ভেতরে দেখানো হবে। এটি আর্ন্তজাতিক আইনের পরিস্কার লংঘন। যারা সচেতন তারা জানে পশ্চিম সাহারা জাতিসংঘ কতৃক ঘোষিত একটি স্বায়ত্বশাসিত অঞ্চল। মরোক্কো সামরিক বাহিনী সেখানে জোর করে ঢুকে পড়ে এবং তা দখল করে রেখেছে। জাতিসংঘ বা বিশ্বের অন্য কোন দেশ এখনও এর কোন স্বীকৃতি দেয়নি। মরোক্কো নিয়মতান্ত্রিকভাবে সাহারাউই জনগোষ্ঠীর মানবাধিকার লংঘন করছে, তারা জাতিসংঘ সনদ বা নীতি ভঙ্গ করছে এবং সাহারাউই জাতির স্বায়ত্বশাসন ব্যবস্থা রোধ করে রেখেছে। মরোক্কোয় অবস্থিত ম্যাকডোনাল্ডস কোম্পানী ম্যাকডোনাল্ডস -এর চরিত্র ও সুনাম ক্ষুন্ন করেছে। আমরা ম্যাকডোনাল্ডস কোম্পানীর কাছে আবেদন জানাচ্ছি তারা তাদের মরোক্কোয় অবস্থিত শাখা যেন আর্ন্তজাতিক আইন এর প্রতি শ্রদ্ধা রাখে এবং তা লংঘন না করে সেই ব্যবস্থা নেয়।

এই বয়কট সমন্ধে ফরাসি বা স্প্যানিশ ভাষায় লেখা পাওয়া যাবে সাহারা রেজিস্ট (সাহারা প্রতিবাদ) নামক ব্লগে। জাতিংঘ কতৃক তৈরী করা মরোক্কো এবং পশ্চিম সাহারার ম্যাপ পাওয়া যাবে এখানে।

ন্যাশনাল ইন্ডিজিনাস টিভির জন্য কার্বন মিডিয়া অপূর্ব কিছু ভিডিও প্রস্তুত করেছে যা ব্লাক ট্র্যাকস সাইটে পাওয়া যাবে। তাদের ৫টি এপিসোডে আছে মূল প্রতিবেদন উপস্থাপন করা বক্তা আর কনফারেন্সের ডেলিগেটদের সাথে স্বাক্ষাৎকার। ভিডিও স্বাক্ষাৎকারের একটা নমুনা:

আমি সৌভাগ্যবান ছিলাম প্রথাগত স্বাগত অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকতে পেরে এবং আইসিভি (ইন্ডিজিনাস কমিউনিটি ভলিন্টিয়ার) এর স্টলে সাহায্য করতে পেরে। আইসিভি একটি অলাভজনক প্রতিষ্ঠান যা অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসীদের নতুন দক্ষতার শিক্ষা দেয়। যেসব গোষ্ঠী, সংস্থা বা ব্যক্তির ওই দক্ষতা দরকার আইসিভি তাদের প্রয়োজন অনুযায়ী আদিবাসী স্বেচ্ছাসেবকদের দক্ষতা মেলায়। আইসিভির সাথে সেচ্ছাসেবক হিসাবে কাজ করা হলো দক্ষতা আর জ্ঞান ভাগ করে নেয়া আর একসাথে আরও অনেক কিছু শেখা। দক্ষতা বিনিময় প্রকল্প থেকে কর্মসংস্থান এর সুযোগ হয়, কর্মসংস্থান হলে হয় গোষ্ঠীর উন্নয়ন।

কনফারেন্সের ডেলিগেটরা যথেষ্ট উৎসাহ দেখিয়েছেন কিভাবে এই প্রোগ্রামকে বিশ্বব্যাপী তাদের প্রয়োজনমাফিক গ্রহণ করা যায়।

ডাব্লুআইপিসিই কনফারেন্স শেষ হবার এক সপ্তাহ পরে ইন্টারনেটে খুঁজে এ ব্যাপারে কম জিনিষই জানা যাচ্ছে। মেলবোর্ন থেকে প্রকাশিত দৈনিক সংবাদপত্র দ্যা এইজ (১৩ ডিসেম্বর ২০০৮) একটু আলাদা ছিল যেখানে তারা এ নিয়ে লিখেছে:

গ্রাহাম হিঙ্গাঙ্গারোয়া স্মিথ হচ্ছেন তি হোয়ারে ওয়ানাঙ্গা ও আওয়ানুইয়ারাঙ্গীর চেয়ারম্যান। এই প্রতিষ্ঠানটি মাউরি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান যেখানে সার্টিফিকেট থেকে পিএইচডি পর্যন্ত ছাত্র আছে।

বিখ্যাত শিক্ষা বিপ্লবের প্রণেতা, প্রফেসর স্মিথ একটা মাউরি স্কুলের প্রারম্ভিককালের শিক্ষক ছিলেন। এই শিক্ষা ব্যবস্থা ১৯৮৮ সালে একটা স্কুল দিয়ে সূচনা করে বর্তমানে ৮০টির বেশী সরকারী অনুদানপ্রাপ্ত স্কুলের নেটওয়ার্কে পরিণত হয়েছে।

তার নেতৃত্বে বিশ্ববিদ্যলয়ে মাউরি শিক্ষার স্ফুলিঙ্গ ফোটে।

“আমাদের শিক্ষার বোর্ডে আরো বেশী মাউরি প্রতিনিধিত্বের প্রয়োজন ছিল। এটা একই সাথে ক্রিয়া প্রতিক্রিয়ার একটা পদক্ষেপ ছিল,” তিনি বলেছেন। “আদিবাসী জনগোষ্ঠী হিসাবে আমরা আমাদের সামাজিক-অথনৈতিক অনুন্নয়নের কথা বলতে পারবোনা যদি আগে শিক্ষার বিপ্লব না ঘটে।”

ড: ক্রিস সাররা, অস্ট্রেলিয়ার আদিবাসী শিক্ষার নেতৃত্বের ইন্সটিটিউট আর কুইন্সল্যান্ডের শেরবর্গ স্কুলের ভূতপূর্ব প্রিন্সিপাল, এই কনফারেন্সে বক্তৃতা দিয়েছিলেন কিভাবে আমরা আরো শক্তিশালী আর দক্ষ শিক্ষা পেতে পারি যেটা শক্তিশালী সংস্কৃতি আর দক্ষ স্কুলের মূল্য বোঝে।

দ্যা এইজ অনুসারে:

ক্রিস সাররা কনফারেন্সে জানিয়েছেন যে শিক্ষকদের ‘যা লাগে' নীতি গ্রহণ করতে হবে আদিবাসীদের শিক্ষার উন্নতি করতে।

“তরুণ আদিবাসীরা প্রায় ভুল করে ভাবতো যে চালাক হলে তাদের কম এবোরিজিনাল দেখাবে”, তিনি বলেছেন।

“আপনারা কয়টা তরুণ আদিবাসী বাচ্চাদের কথা শুনেছেন যারা স্কুলে ভালো করতে সচেষ্ট, শুধুমাত্র তাদের আদিবাসী সমকক্ষদের দ্বারা টেনে নীচে নামানোর জন্য এমন মন্তব্য করে যে ”তুমি মনে করো যে এখন তুমি আমাদের জন্য খুব উজ্জ্বল” বা “তুমি একটা নারিকেল,” তিনি প্রতিনিধিদের বলেছেন।

তিনি শিক্ষকদেরকে তাগিদ দিয়েছেন যাতে তারা একজন ছাত্রের আদিবাসী পরিচয়কে গ্রহণ করে আরো উন্নত ফলের অংশ হিসাবে।

মাওরি প্রশিক্ষকরা এখনো সঠিক উত্তর খুঁজছেন।

ব্লাক ট্র্যাক্স স্বাক্ষাৎকারে গ্রহন করা একটা বিষয় ছিল “ভাষাকে বাঁচিয়ে রাখার গুরুত্ব”। “উত্তরের স্কুলে দুই ভাষা ব্যবহার সাম্প্রতিক একটা গরম খবর” - এটি তারা দেখছেন। নতুন একটা সরকারী নীতিতে দেখা যাচ্ছে যে দুই ভাষার প্রোগ্রাম থাকা স্কুলের ক্লাসের সময় কমে যাচ্ছে।

একটি স্বাধীন অস্ট্রেলিয়ান অনলাইন মিডিয়া সার্ভিস ক্রিকিতে এই বিষয়টা ক্যানভাস করা হয়েছে। তাদের নিয়মিত ব্লগার, বব গসফোর্ড (যিনি দ্যা নর্দার্ন মীথ এ লিখেন), এলিস স্প্রিং থেকে ৩০০ কিলোমিটার উত্তর-পশ্চিমে ইউয়ুন্ডুমুতে কাজ করেন। তিনি এই বিতর্ককে তাড়া করেছেন:

অস্ট্রেলিয়ার সব থেকে ক্ষমতাশালী রাজনীতিবিদ হলেন মারিওন স্ক্রাইমগাওর। ডেপুটি চিফ মিনিস্টার আর শিক্ষা মন্ত্রী হিসাবে, যার সাথে আরো কয়েকটা ছোট মন্ত্রণালয় আছে, পল হেন্ডারসনের এক-আসনের সংখ্যাগুরু এনটি লেবার সরকারে সব থেকে কঠিন কাজ হচ্ছে তার।

গত ৬ সপ্তাহে তিনি সংক্ষেপে তার ডিপার্টমেন্টের সিইওকে চাকুরিচ্যুত করেছেন, একটা দ্রুত আর অজনপ্রিয় নীতি ঘোষণা করেছেন আর লাগাতার আর টিকে থাকা আক্রমণের মুখোমুখি হয়েছেন মিডিয়া থেকে আর সংসদে এনটিতে তার প্রশাসন নিয়ে- বিশেষ করে যেটাকে ধারনা করা হচ্ছে তার বিশেষ শক্তি হিসাবে- দূরবর্তী এবোরিজিনাল গোষ্ঠী-ভিত্তিক শিক্ষা।

মন্ত্রী দীর্ঘভাবে উত্তর দিয়েছেন। সংক্ষেপে যা দাড়ায়:

আমি বিশ্বাস করি আঞ্চলিক অ্যাবোরিজিনাল ভাষা শিক্ষার ক্ষেত্রে স্কুলের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা আছে আর তার ফলে তাদের অস্তিত্ব রক্ষার নিশ্চয়তা আছে। আমি কেবলমাত্র বলছি যে পড়ানো বিকালে হওয়া উচিত।

এটা দেখতে ভালো লাগে যে একজন রাজনীতিবিদ নতুন অনলাইন মিডিয়ার মাধ্যমে একটা বিতর্কিত বিষয়ে বিতর্ক করছেন।

পরিশেষে এনআইটিভি ব্লগ কনফারেন্সের গুরুত্ব সম্পর্কে সংক্ষেপে জানাচ্ছে:

প্রথম বিশ্বের লোকেরা অনেক বিষয়ে কথা বলেছেন যা আমাদের এখানের অস্ট্রেলিয়ার জনগণ মুখোমুখী হয়েছে, সহ্য করছে, আর যুদ্ধ করে যাবে, যেমন আদিবাসী তকমা, আটক অবস্থায় মৃত্যু, আদিবাসী যুবকদের আত্মহত্যা, চুরি হয়ে যাওয়া প্রজন্ম, একীভুতকরণ আর অনেক কিছু।

অন্যান্য আদিবাসী প্রতিনিধিদের সাথে তথ্য আদান প্রদানের সময়ে, সোনার খনির সমান তথ্য পাওয়া যাচ্ছিল তাদের জন্য যারা শুনতে রাজি ছিল। আমরা অবশ্যই আদিবাসী লোক হিসাবে অনেক যুদ্ধ ভাগ করে নেই, আমরা সবাই চাই একে অপরের বিজয়ের পথ ধরে শিখতে আর শিক্ষিত হতে, আর পরবতী প্রজন্মকে শিক্ষিত করার সঠিক পন্থা খুঁজতে চাই, আর আমাদের ভাষা, সংস্কৃতি আর ঐতিহ্য রক্ষা করতে চাই কোন আপোস বা মাঝামাঝি অবস্থার মধ্যে না গিযে, বরং উচ্চ মানের কাজ করে আর বাঁধা উঠিয়ে দিয়ে।

এটা দু:খজনক যে ডাব্লুআইপিসিই এর ভালো যা কিছু অর্জন এখনো পর্যন্ত বেশী মিডিয়ার দৃষ্টিতে পড়েনি।

হাংজাই.কম অনুসারে:

জঙ্গলে প্রবেশ করতে চাচ্ছেন? জায়গাটাকে সম্মান করুন আর ‘বড় বড় কথা' বলবেন না। যেখানে সেখানে প্রস্রাব করবেন না। আপনার বন্ধুর নাম ধরে ডাকবেন না। এইসব ঐতিহ্যবাহী নিষেধাজ্ঞাগুলো ভাঙলে অদৃশ্য সব আত্মা আপনার উপর বিপদ আনতে পারে- যেমন একটা ‘আওয়াজ' আপনার বন্ধুর গলার নাম নকল করতে পারে আর পথ থেকে আপনাকে অনেক দুরে নিয়ে যেতে পারে।

অথবা আপনি একটা অচেনা স্থানে পৌছাতে পারেন, হয়তবা একজন ভদ্র বৃদ্ধের সাথে আপনার দেখাও হতে পারে যে আপনাকে ‘জঙ্গলের' ভিতর একটা বিশাল বাড়ীতে আমন্ত্রন জানাবে।

সাম্প্রতিক সময়ে মালয়েশিয়ার উপদ্বীপের জঙ্গলে উত্তর আমেরিকার বিগ ফুটের মতো একটা জীবের দেখা পাওয়ার পর থেকে এই ব্যাপারে আগ্রহ বৃদ্ধি পেয়েছে,। আধা বলছেন:

Ramai yang mendakwa telah terserempak dengan Bigfoot dan mereka menggambarkan makhluk itu bertubuh tegap dan besar, gigi-giginya besar, matanya berwarna merah, bulunya berwarna perang gelap atau merah kehitaman dan meliputi seluruh badan. penghuni hantu puaka rimba hutan berhantu angker batu di Malaysia hutan tropika Bigfoot dikatakan tidak menyerang manusia atau menggangu manusia sebaliknya malu jika terserempak dengan manusia malah sering berpindah kawasan setelah kewujudannya disedari oleh manusia. Ia hanya makan pucuk kayu muda dan akan menggosokkan badannya pada batang pokok untuk menghilang kegatalan pada tubuh. kejadian paranormal mengenai big foot mengenai Bigfoot makhluk tapak kaki besar Makhluk yang dikenali sebagai Mawas, Orang utan, Hantu Jarang Gigi dan Siamang di kalangan masyarakat Orang Asli Johor itu juga hidup dalam kumpulan iaitu satu keluarga yang dianggotai oleh bapak, ibu dan anak-anak… Kisah terawal tentang Big foot mula dilaporkan pada tahun 1811 apabila seorang juruukur Kanada mendakwa menemui jejak kaki luarbiasa yang besar dan dipercayai milik makhluk yang belum pernah dikenali oleh dunia di Jasper, Kanada.

গ্রামের লোককাহিনী বাদ দিলেও মালায়শিয়া দেশটি জঙ্গলে বাস করা ভুতের গল্পে সমৃদ্ধ। ওকফল-ফ্রিডজ তার ব্লগে ব্যাখ্যা করে পানির ভুত কাকে বলে:

হান্তু বাযু, পুকা বায়ু বা মাম্বাং বায়ু হচ্ছে পানির আত্মার মালয় ভাষান্তর। হান্তু বায়ু হচ্ছে নদী, লেক, সাগর, ডোবা এমনকি খালের বসবাসরত অদেখা বাসিন্দা। একে সংযুক্ত করা হয় মানুষের সাথে ঘটে যাওয়া খারাপ জিনিষের সাথে যেমন ডুবে মারা যাওয়া, হারিয়ে যাওয়া, বন্যা আর অনেক কিছু।

হান্তু বায়ু শুনতে ভৌতিক মনে হতে পারে মালয়দের কাছে কিন্তু এটাকে ইংরেজীতে ভাষান্তর করলে নতুন করে এর মানে বোঝা যায় যা মালায়দের সংস্কৃতিকে ঘিরে রাখে। দীর্ঘদিন ধরে মালয় দ্বীপপুঞ্জ আত্মাবাদ (আত্মায় বিশ্বাস) দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হত আর মানুষ প্রকৃতি সহ প্রায় সব কিছুকে আত্মার দুনিয়ার সাথে সংযুক্ত করতো।

কিছু মানুষ বিশ্বাস করে যে আত্মা পানির সাথে সম্পর্কিত জায়গায় ঘুরে বেড়াবে সেই সময়ে বা পরে যখন তাকে তার আগের মালিক ত্যাগ করে। এই পথপ্রদর্শক ছাড়া বা পথহারা আত্মা অচিরেই ওইসব জায়গায় ঘুরে বেড়াবে। যখন তার ক্ষুধা পাবে, তখন সে মানুষসহ যে কোন জিনিষ খাবে।
স্থানীয়দের মধ্যকার কুসংস্কার এই খারাপ আত্মার কথা বলে যা জলীয় জায়গায় বাস করে যেখানে মাঝে মাঝে সে নিজেকে বুড়ো গাছের গুড়ি, সুন্দরী নারী, মাছ বা অন্য জীবের আদল ধারন করে তার ফাঁদে নি:সন্দেহ মানুষকে ফেলার জন্য। ধরতে পারলে মানুষটাকে খেয়ে ফেলবে বা ডুবিয়ে মারবে।

বয়স্ক স্থানীয় মালয়দের মধ্যে বিশেষ করে মালয়েশিয়ার পূর্ব তীরে একটা অনুষ্ঠান এখনো জনপ্রিয় আছে যার নাম সেমাহ পান্তাই। এটা একটা অনুষ্ঠান যেখানে জেলে আর সমুদ্র যাত্রীরা সাগরের আত্মাকে সম্মান জানায় আর একই সময়ে সমুদ্রে মাছ ধরতে যাবার জন্য আশির্বাদ আর নিরাপত্তা চায়।

ভুতের ছবির উপর বিশেষজ্ঞ পেনেম্পাকান গাম্বার ফটো হান্তু ব্লগে আপনারা একটা ছবি দেখতে পারেন যেটাকে জঙ্গলে ভুতের ছবি বলা হয়, নীচেরটার মতো।

সম্ভবত জঙ্গলের আত্মার মধ্যে সব থেকে জনপ্রিয় যেটি সেটি নাকি অন্য এক ডাইমেনসনে (অবস্থানগত মাত্রায়) থাকে যা মানুষ দেখতে পারেনা। মাঝে মাঝে এই ডাইমেনসন থেকে তারা আমাদের জগৎে চলে আসে, যা ব্যাখ্যা করে তাদের হঠাৎ দেখতে পাওয়াকে। এক্স ট্র্যাকার্স অনুসারে:

একটা ভালো উপায় হচ্ছে এই সব সত্বার সাথে জুড়ে না যাওয়া, কারন সঠিক জ্ঞান বা উপায় না জানা থাকলে আমরা নিজেদের আর আমাদের পরিবারকে বিপদ্গ্রস্ত করব। ইশ্বর চাইলে আমি অচিরেই কিছু লেখা দেব যা আমি গবেষনা থেকে লিখেছি। লেখাটির নাম ‘আত্মার নিয়ম', যার মাধ্যমে অন্য জগত আর এর ভিতরে বসবাসকারীদের সম্পর্কে মানুষ ভালোভাবে জানতে পারবে। এর মধ্যে এমন বিষয় থাকবে যেমন ‘ভুত সম্পর্কে ভুল ব্যাখ্যা আর এদের অস্তিত্ব কি আছে?'

এর মধ্যে সাম্প্রতিক স্কুলের হিস্টেরিয়ার ঘটনাকে (বুনিয়ানেরটা সহ) ভুত দর্শনের ফল হিসাবে বলা হয়েছে। আলেম বলেছে:

এটা বিশ্বাস করা কঠিন যে কিছু মানুষ ভুতের মতো ছায়া দেখতে পায়, যেমন জীন, বুনিয়ান, জেম্বালাং (ভুতের ধরন) সহ অন্যান্য জায়গায় …এটা ইশ্বরের তরফ থেকে একটা পুরষ্কার… আপনারা কি খবর পেয়েছেন সম্প্রতি মালায়শিয়ার নতুন স্কুলে হিস্টেরিয়ার ঘটনা সম্পর্কে? (যে মেয়েটা ভবিষ্যৎদ্রষ্টা) তার মতের উপর ভিত্তি করে এই স্কুলটা আগে বুনিয়ান গ্রাম ছিল। বিশ্বাস করা কঠিন, ঠিক? আমি তার সাথে একমত কারন এটা সেই জায়গা যেখানে ভুতেরা উন্নয়নের আগে প্রতিবাদ ও যুদ্ধ করতো… কেউ সেখানে যেতে চায়নি কিন্তু বিভিন্ন কারনে ওখানে স্কুল নির্মাণ করা হয়… আরো বড় ব্যাপার হলো এটা একটা প্রাথমিক স্কুল। আপনি জানেন, বাচ্চারা অনেক কিছু দেখতে পারে… আমি জানি না, এটা আমার মত… তাই আমার কাছে অন্যান্য প্রানীদের অস্তিত্ব আছে… ইশ্বর সর্বশক্তিমান… আমাদের চিন্তার বাইরে অনেক কিছুই সম্ভব…

এক সপ্তাহ যাবত এই জনতা দেশের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে এল আলটো শহর পেড়িয়ে লা-পাজ শহরের প্লাজা মুরিলোতে সমবেত হয়েছে। সেন্ট্র কালচারাল অটোকটোনো সারটানানি [স্প্যানিশে] এর সান্ড্রো অসংখ্য পদযাত্রীদের নানাবিধ ঘটনা বর্ণনা করেছেন:

Luciendo orgullosos sus vestimentas tradicionales, empuñando banderas tricolores y wiphalas, con bolsas de coca y con un poco de comida en sus mochilas o aguayos, miles de bolivianos y bolivianas, del campo y la ciudad, iniciaron hoy una marcha desde Caracollo (Oruro) hasta La Paz (sede de gobierno) con una sola premisa: la aprobación de una ley de convocatoria a referéndum sobre la nueva Constitución Política del Estado.

শহরে প্রবেশের পূর্বের ও প্রবেশকালীন ছবি তোলার জন্য অসংখ্য ব্লগার তাদের জন্য অপেক্ষায় ছিল। লা মালা পালাব্রা‘র নেলসন ভিলসার এই ছবিগুলো মহাসড়ক থেকে তোলা। আনজেল কেইডো [স্প্যানিশে]র হুগো মিরান্ডা ভিডিও ও স্থিরচিত্র তুলেছেন মহাসড়কে পদযাত্রার। তার ফ্লিকার সাইটে এমন অনেক ছবি দেখা যাবে।

মিরান্ডার ইউ টিউব চ্যানেলে আরো ভিডিও রয়েছে।

পালাব্রাস লিবরেস [স্প্যানিশে] এর মারিও ডুরান নাগরিক-সাংবাদিকদের মধ্যে সবচেয়ে বেশী তৎপর; ডজন ডজন ছবি তুলেছেন এবং ব্লগে ব্যক্তিগত ভাবনা তুলে ধরেছেন। তার কাছে মানুষের ঢলকে মনে হয়েছিল “সুনামী”র মত:

Fui sorprendido por la cantidad de gente en marcha, la recepcion popular, agua, refresco, comida… todo era para los marchistas. Lo otro era el rostro de los campesinos, su paso era recibido con aplausos, con vivas y con abrazos.

মারিও ডুরান এর আলোকচিত্র, ক্রিয়েটিভ কমোনস লাইসেন্সের আওতায় ব্যবহৃত। পুরো এ্যালবাম দেখতে ভসে বলিভিয়ানাস (বলিভিয়ার কন্ঠ) এর ফ্লিকর সাইটটি দেখতে পারেন।

বলিভিয়া ইনডিজেনার [স্প্যানিশে] ক্রিস্টিনা কুইজবার্ট পদযাত্রীদের আগমনে-প্রতীক্ষায় উপস্থিত ছিলেন এবং প্রেসিডেন্ট মোরালস এর নেতৃত্বে পরিচালিত পদযাত্রা দেখলেন। তিনি ছবি পোস্ট করে তার অনুভূতি ব্যক্ত করেছেন:

¡Evo hermano, el pueblo está contigo!, al unísono era una de las frases que salían de las voces de ciudadanos y ciudadanas que habían salido a las calles a dar la bienvenida a la gran marcha encabezada por el Presidente de la República de Bolivia, Evo Morales Ayma.
(…)
Eran aproximadamente las ocho de la mañana de este histórico 20 de octubre cuando el Presidente Morales, se unía a la marcha en el sector de Senkata, El Alto, llegando un poco antes de medio día a la Ceja a la altura del Multifuncional. Hace cientos de años atrás era ese sector también donde las huestes de nuestro líder indígena Tupac Katari se concentraban para ingresar a La Paz. A su paso por este sector, la marcha fue recibida con vítores de la multitud que se había apostado en el lugar, además de una banda de música y los aplausos que se repitieron a lo largo del recorrido que hicieron los marchistas.

যখন লা পাজ শহরে জনতা প্রবেশ করলো, এল আলটো নোটিসিয়াস [স্প্যানিশে] এর আলবার্তো মেডরানো লিখেছেন “লা পাজের কেন্দ্রস্থল হাজার হাজার পদযাত্রীতে পূর্ণ হয়ে গেল এবং সবচেয়ে বেশী মনযোগ কেড়ে নিল মিডিয়াতে সম্প্রচারিত লা পাজের উপকণ্ঠে ইভো মোরালসকে প্রদত্ত উষ্ণ সম্বর্ন্ধনার দৃশ্য।”

ওরুরুতে অনুমোদিত খসড়া সংবিধানে উল্লেখ্যযোগ্য পরিবর্তনের জন্য সমাঝোতা হলো কংগ্রেসে। “একটা শব্দও স্পর্শ করা হবে হবে না’’ সরকারের অভ্যন্তরে কারো কারো এমন শপথ উড়ে গেলে নিমিষেই। খসড়া সংবিধান এখন ভোটের জন্য প্রস্তুত এবং সংসদে সংবিধান রচয়িতাদের দীর্ঘ প্রক্রিয়ায় উত্থাপন এখন সময়ের ব্যাপার মাত্র। আনড্রেস পুচ্চি মনে করেন এখন স্রেফ সময়ের অপচয়:

Pero el proyecto de CPE aprobado en Oruro por la inconclusa Asamblea Constituyente es una base, mas de 100 artículos han sido modificados por el congreso, tal cual se modificaron las mayoría de las constituciones que ha tenido Bolivia, vía congresal. ¿Fueron necesarios los muertos de Sucre? No, si igual el proyecto lo modificaría el Congreso; ¿las huelgas? tampoco; ¡¿los 125 millones de Bolivianos?! Fueron tirados a la basura, 18 millones de dolares que pudieron ser usados en 18 pequeños hospitales especializados en ancianos y discapacitados.

আইনগতভাবে বিষয়টির সুরাহা হয়েছে বলে মিগুয়াল সেন্টেলাস অব প্রোনটো সন্তুষ্টি প্রকাশ করেছেন এবং “সেজন্য প্রাতিষ্ঠানিকীকরণের একটা গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হিসাবে কাজ করেছে ”। তিনি আরো উল্লেখ করেন এখন অন্যান্য পরিবর্তনগুলোর মধ্যে বিভাগীয় শায়ত্বশাষন অন্যতম। তবে বলিভিয়া এখন অসংখ্য নির্বাচনের অপেক্ষায় যার মধ্যে ২০০৯ এর ২৫শে জানুয়ারী নতুন সংবিধানের উপরে গণভোট এবং ২০০৯ এর ডিসেম্বরের সাধারণ নির্বাচন প্রণিধানযোগ্য।

টিসিমসিয়ান মাস্ক: ছবি তুলেছেন গেট ডিরেক্টলী ডাউন

এই চলচ্চিত্রসহ এবং আরো অনেক ফেমিসাইডের (নারী ও মেয়েদের হত্যা) ক্লিপ পাওয়া যাবে সিটিজেন সিফট ওয়েবসাইটের ডোসিয়ারে। ফাইন্ডিং ডনের প্রথম ক্লিপে প্রদর্শন করে ভ্যানকুভারে ডন ক্রের মামলাটি।

আরো দেখতে পারেন সিটিজেনসিফটে

দ্বিতীয় ভিডিওটিতে দেখা যায় ইয়েলোহেড হাইওয়ে নামে নিসঙ্গ একটা সড়কের চিত্র যা অনেক শহরকে সংযুক্ত করেছে। এখানে অসংখ্য নারী অন্তর্ধান এবং নিহত হওয়ায় এখন এটা “ক্রন্দনের সড়ক” নামে পরিচিত।

আরো দেখতে পারেন সিটিজেনসিফটে

তৃতীয় ও শেষ ক্লিপটা হচ্ছে একটা চলচ্চিত্র যেটাতে তুলে ধরা হয়েছে ডলিন কে বোস নামীয় একজন নারীকে যার পরিবার বছরের পর বছর অতিবাহিত করেছে তাঁর উধাও হওয়ার একটা ব্যাখ্যা তালাশে। এটি বিষ্ময় প্রকাশ করেছে এই জন্য যে কর্তৃপক্ষ কেন আদিবাসী নারীদের হারিয়ে যাওয়া সংক্রান্ত প্রতিবেদনগুলোর দিকে গভীর মনযোগ প্রদান করছেন না।

আরো দেখতে পারেন সিটিজেনসিফটে

ব্রাজিলিয়ান ন্যাশনাল ইনিষ্টিটিউট ফর স্পেস রিসার্চ (আইএনপিই) বিগত ক’মাসে বনউজাড় কার্যক্রম বেড়েছে ব্যাপকহারে শীর্ষক খবরটি প্রকাশ করেছে, বিশেষ করে সেদেশের প্যারা এবং মাতো গ্রোসো প্রদেশ দুটোয়। কিছু প্রদেশে এই হার গত বছর আগষ্ট মাসের থেকে তিনগুণ বেশী।

পরিবেশ মন্ত্রী, কার্লোস মিনক নির্বাচনের সময় বলেই হয়ত বিষয়টি সামনে এনেছেন। তার মতে, “কোন মেয়র এমন একটা সময়ে অসহযোগী হতে পারেনা। কোন গভর্নরও অসহযোগী হতে পারেনা। আইবিএমএ (ব্রাজিলিয়ান ইনিষ্টিটিউট অব এনভায়রনমেন্ট এবং রিনিউএবল নেচারেল রিসোর্স) এর কর্মচারীরা তাদের কাজ করে, কিন্তু তাদের স্থানীয় পুলিশের সহযোগীতা প্রয়োজন। বনউজাড় করার সাথে জড়িত ১০টি এজেন্টদের লিস্টও মিনক প্রকাশ করেছেন, যাতে আবাসনের জন্য সরকারী প্রতিষ্ঠান এবং কৃষিজ ভূমির পূর্ণবিন্যাস (আইএনসিআরএ) আমাজনে বন উজাড়ের বড় কারন হিসাবে চিহ্ণিত করা হয়েছে।

ব্রাজিলিয়ান ব্লগাররা এই বিষয়ের প্রতি দ্রুত প্রতিক্রিয়া দেখায়নি, কিন্তু গ্রীনপীস এর মতে বিগত অনেক মাস ধরেই তারা বন উজাড়ের ক্রমবর্ধমান হার সম্পর্কে নির্দেশনা দিয়ে আসছে।, যে কারনে আইএনপিইর তথ্য তাদের কাছে কোন আশ্চর্যজনক কিছু নয়। আমাজন গ্রীনপীস ক্যাম্পেইনের পরিচালক পাউলো এডারিও বলেন,

Lamentavelmente não é nenhuma novidade. Há meses, o Greenpeace vem alertando para a tendência de aumento do desmatamento na Amazônia, confirmada novamente pelos dados do Inpe divulgados nesta segunda-feira

তাছাড়া, তালিকার শুরুতে আইএনসিআরএ সম্বন্ধে গ্রীনপিস আইএনসিআরএ এর কর্মচারীরা যে আমাজনের কিছু অংশে ক্ষুদ্র কৃষক ও বেআইনী কাঠুরীদের ‘মিথ্যে' ভূমি সংস্কার জরিপ তৈরীতে ‘অংশীদার' করে নিচ্ছিল ভূমি সংস্কার এবং সামাজিক ন্যায়ের আলোকে বেআইনী কাঠনিধন কর্মকান্ড ঠেকাতে, তার বিরুদ্ধাচারণ করে পেপার ল্যান্ড রিফর্ম সেটেলমেন্ট নামে একটি খবর প্রকাশ করেছিল। ব্যবস্থাটুকু আইএনসিআরএ কে তাদের ভূমি সংস্কার লক্ষ্য পূরণে, তাদের স্থানীয় সংস্থাকে আর্থিক সুবিধা অর্জনে এবং এখনও অসংখ্য আমাজন মিউনিসিপ্যালিটির মূল অর্থনৈতিক কর্মকান্ড: বেআইনী কাঠনিধন এর উপায় বাতলে দিতে সাহায্য করে।

সানটারিম, প্যারা অঞ্চলের একজন ব্লগার ক্যানডিডো কুনহা সাম্প্রতিক সংবাদের পেছনের কিছু রাজনৈতিক সুবিধার কথা ব্যক্ত করতে বেশ তৎপর ছিলেন। তার মতে, মন্ত্রী কার্লস মিনক এবং প্যারার গভর্নর আনা জুলিয়া, যিনি কিনা বনউজাড় তালিকায় প্যারাকে সর্বোপরে দেখে খুশি ছিলেন না, এদের মধ্যে দ্বিমত রয়েছে। ক্যানডিডো বলছেন যে জুলিয়া মেরিনা সিলভার দায়িত্বভারের সময়ে (সে মিনক এর উত্তরসূরী) প্যারাকে অসম্মানজনক বনউজাড় বিষয়ক বদনাম হতে মুক্ত রাখতে পেরেছিল। তবে তার লক্ষ্য ছিল মাতো গ্রেসো এর গভর্ণর ব্লাইরো ম্যাগীকে আঘাত করা, একই সাথে সে ‘বনউজাড়কারীদের, বিশেষ করে যারা খনি ও কাঠ সংগ্রহ প্রকল্পের সাথে কাজ করে তাদের ‘অংশীদার’ হতে নিজেকে ব্যাস্ত রেখেছিল।

A mistura explosiva dos aliados petistas no Pará, madeireiras e mineradoras parece ser o combustível perfeito para a derrubada e queima da floresta amazônica. Para isso, não há “simpatia” que dê jeito!

তারা সকলেই পিটি ( ওয়ার্কাস পার্টী) এর রাজনীতিবীদ এবং এটি দলের অভ্যন্তরীণ বিভেদের নির্দেশক। ক্যানডিডোস এর মতে স্থানীয় রাজনীতি এবং বনউজাড় হার এর মধ্যে সম্পর্ক প্রকাশে মিনকের পন্থা হলো আইবিএএমএ এর ফিস্কালাইজেশন অগ্রযাত্রাকে সহায়তা প্রদানে ফেডারেল মিলিটারী ফোর্স গঠনের পরিকল্পনা করা।

প্যারা-ব্রাজিল, ২০০৭, ছবি তুলেছেন দেবোরাহ ইকামিয়াবা

মারসিও প্যারেইরা গোমেজ এর ব্লগে, আমরা একজন নৃতত্ত্ববিজ্ঞানীর মতামত দেখব যে কিনা উপজাতীয় রিজার্ভের নিকটস্থ , বিশেষ করে মাতো গ্রাসোর ভূমি সংস্কার জনিত হুমকির স্বাক্ষী। এই নৃবিজ্ঞানী লুলার সময়ে ফুনাই, ব্রাজিলিয়ান ন্যাশনাল ইন্ডিয়ান ফাউন্ডেশনের সাবেক প্রেসিডেন্ট ছিলেন।

Parece que houve um acirramento do desmatamento no mês de agosto. O ministro Carlos Minc culpou as eleições por isso. O Pará está tomando o lugar do Mato Grosso como campeão do desmatamento. A governadora do Pará desmentiu que as eleições provocaram esse aumento, que não há correlação entre uma coisa e outra.

তিনি সমর্থন করেন আনা জুলিয়ার যুক্তি যে নির্বাচন এবং বনউজাড়ের মধ্যে কোন সম্পর্ক নেই। এবং আরও যুক্তি দেখাচ্ছেন যে মিনক এর পন্থা বেশ নাটকীয় (প্রাথমিক উদ্দেশ্য নিজের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা) এবং যথেষ্ট ভিত্তিমূলক না হওয়ার কারনে বনউজাড়ের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যেতা সম্ভব হচ্ছে না। তিনি বিশ্বাস করেন না যে মিনক মন্ত্রনালয়ে টিকবে। তার কি আনা জুলিয়ার সাথে কোন আঁতাতের সম্ভাবনা আছে?

আমাজনে গ্লোবোস সাইটের মতে, কার্লস মিনক এর চিন্তা হচ্ছে ইউনিয়নের জেনারেল অ্যাডভোকেসী এবং জন মন্ত্রনালয়ের সাথে মিলে ব্রাজিলে বন উজাড়ের প্রধান ১০০টি কারনের বিরুদ্ধে আইনী ব্যবস্থা গ্রহণ।

Os dados do Ibama apontaram situação grave, segundo Minc. Pelo levantamento, além de áreas de assentamentos, houve desmatamento também em reservas indígenas e parques de preservação ambiental. “Todos aqueles mencionados (na lista) terão de responder na Justiça sobre o que aconteceu. O mais importante é mudar a atitude e recuperar as áreas devastadas”, afirmou o ministro.

সর্বশেষে আদ্রিয়ানা এবং হেনরিক এর ব্লগ পেন্স, আমাদের সুনির্দিষ্ট ভাবে ভাবতে বাধ্য করে তাদের বিষয়ে যারা আইনী ব্যবস্থা গ্রহণ করবে বন উজাড়ের প্রধান ১০০টি এজেন্টের বিরুদ্ধে, বিশেষ করে আইএনসিআরএ, যে কিনা নিজেই একটি ফেডারেল সরকারী সংস্থা।

Quem será processado pelo ministro? O Incra? As famílias assentadas?

নাটকীয় হোক আর নাই হোক, মূল ঘটনা হচ্ছে বন উজাড়ের হার বাড়তির দিকে এবং তা এই কাজের সুবিধা ভোগীদের জাল এর প্যাঁচ খোলার মতই মারাত্মক অবস্থায় আছে যা একত্রিত হয়েছে আমাজনের বন উজাড়ের ঐরূপ উচ্চ হার বজায় রাখতে, কার্লোস মিনক এই পদ্ধতি ব্যবহার করছে সমস্যা ঠেকাতে। বনউজাড়ের বিরুদ্ধে যুদ্ধে পরিকল্পিত অস্ত্র হলো বনউজাড় বৃদ্ধির দিকে দৃষ্টি আকর্ষন এবং বনউজাড়ের প্রধান এজেন্টদের তালিকা করে, সাথে সাথে তাদের বিরুদ্ধে আইনী ব্যবস্থা গ্রহণ।

যাই হোক, সম্প্রতি তিনি নিজে গণমাধ্যমে বলেছেন, বেআইনী কাঠ কর্তন বন্ধ করলেই এই সমস্যার সমাধান হবেনা, কারন “বেআইনী কাঠকলগুলোকে যত সহজে বন্ধ করতে পারবে তত সহজে স্থায়ী চাকুরী সৃষ্টি করতে পারবেনা।” সম্ভবত প্যারার গভর্ণর এবং তার মধ্যে মতভেদের কারন হলো তার দায়িত্ব বেআইনী বনউজাড় সম্পর্কিত কর্মকান্ড বন্ধ করা ও দোষারোপ করা, একই সাথে তার (এবং নির্বাচিত হবার অপেক্ষায় থাকা সকল মেয়রের) দায়িত্ব সেইসব স্থায়ী চাকুরী সৃষ্টি করা।

বিমান থেকে নেয়া ছবি, মাতো গ্রেসোর উত্তরে, ব্রাজিল ২০০৭, ছবি তুলেছেন দেবোরাহ ইকামিয়াবা

রেসকাটার এর কার্লোস রডরিগেজ [স্প্যানিশে] রেস স্থগিত করার সাথে একমত নন [স্প্যানিশে] এবং ব্যাখ্যা করেন কিভাবে সরকার এই সিদ্ধান্তে উপনীত হলো:

Cuando se declara una situación de emergencia como aconteció ahora es que se evaluó el cuadro crítico de un fenómeno natural y su efecto sobre los bienes, la infraestructura y la vulnerabilidad de poblaciones existentes donde se produce el fenómeno. Un equipo técnico hizo una estimación del impacto en las actividades cotidianas y de desarrollo y recomendó establecer medidas para reducir la vulnerabilidad y mitigar los efectos de la sequía. Entre ellos, la suspensión del rally.

রেস স্থগিত হওয়ায় [স্প্যানিশে] কি কি সমস্যা হবে সে সম্বন্ধে কৌতুহলী মারটা এসকুরা:

El rally consiste en un puñado de días, para ser precisos tres, y sí… es cierto que dentro de ese marco ocurren “cosas extrañas” que luego vemos reflejadas en los diarios sensasionalistas. Pero también es cierto que además de los rallystas otras personas dependen económicamente de la competencia y es tal vez su única entrada de dinero honesto en todo el año.

দুর্দশাগ্রস্থ পরিবাররা কেবল চাকো অঞ্চলেই সীমিত নয়। জর্জ টরেজ রোমারো বাড়ীর কাছের জনগোষ্ঠীর কথা উল্লেখ করেছেন: [স্প্যানিশে]

La otra cuestión. Se declara emergencia por la sequía, pero Camilo se pasa hablando de las caries, problemas respiratorios y complicaciones de la salud de centenares de familias de varias comunidades indígenas. No hace falta ir tan lejos. Acá en los bañados de Asunción, al menos a mil metros de su oficina se va a encontrar con mayores problemas odontológicos y respiratorios ya sea por la basura y por la contaminación. ¿Por qué no plantea declarar estado de emergencia la zona del bañado?

র‌্যালী স্থগিত হওয়ায় অনেকেই দুঃখ পেয়েছে, যেহেতু ফুটবলের পরে এই রেস জনপ্রিয়তায় দেশটির দ্বিতীয় বৃহত্তম ক্রীড়া প্রতিযোগীতা।

- সংঘাত: জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে প্রাকৃতিক সম্পদের অভাব দেখা দেয় এবং এতে অর্থনৈতিক এবং অধিকাংশ ক্ষেত্রে রাজনৈতিক সংকট দেখা দেয়। তাই এটি কিভাবে সামাজিক অস্থিরতা এবং সশস্ত্র সংঘাতে রুপ নেয়?

- অভিবাসন: জলবায়ু পরিবর্তন এবং জনগোষ্ঠির অভিবাসনের মধ্যে কোন সম্পর্ক আছে কি?

- সামাজিক নীতি: জলবায়ু পরিবর্তনের হুমকিগুলো ঠেকাতে সরকার কি কার্যকর সামাজিক নীতি গ্রহণ করছে?

- খরাপীড়িত অঞ্চল: জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে সৃষ্ট খরাপীড়িত অঞ্চল কি সামাজিক পরিবর্তন আনছে?

- শহুরে অঞ্চল: শহুরে অঞ্চলে জলবায়ু পরিবর্তনের সাথে খাপ খাইয়ে নেয়ার নিমিত্তে নেয়া ব্যবস্থাগুলি কতটুকু গরীবদের কথা চিন্তা করে করা হয়?

- গ্রামীন প্রতিষ্ঠানগুলো: কৃষিপ্রধান গ্রামীন সমাজে স্থানীয় প্রতিষ্ঠানগুলো জলবায়ু পরিবর্তনের বিরুপ প্রভাব ঠেকানোর জন্যে কি পদক্ষেপ নিচ্ছে এবং তারা সমস্যাগুলো সমাধানে আগ্রহী কি না?

- আদিবাসী জনগোষ্ঠি: আদিবাসীরা কি করে জলবায়ুর বিরুপ পরিবর্তনের বিরুদ্ধে তাদের প্রতিক্রিয়া জানাচ্ছে অথবা খাপ খাইয়ে নিচ্ছে।

- লিঙ্গ: জলবায়ু পরিবর্তন কি পুরুষ কিংবা মহিলা, ছেলে বা মেয়েদের উপর ভিন্নভাবে প্রবাব ফেলছে? কোথায় এবং কিভাবে এই ভেদটুকু বোঝা যাচ্ছে?

- সরকার পরিচালনা: জলবায়ু পরিবর্তন ঠেকাতে সামাজিক জবাবদীহিতা কি করে স্থাপন করা যায়?

- বনজঙ্গল: বন উজাড় বা পাহাড় কাটার ফলে সৃষ্ট পরিবেশ কলুষ রোধে স্থানীয় সমাজ কি পদক্ষেপ নিতে পারে বা তাদের কি বাধা রয়েছে?

- মানবাধিকার: জলবায়ু পরিবর্তন মানবাধিকারে কি প্রভাব ফেলে?

এই প্রতিযোগীতা সম্পর্কে আরও তথ্য পাওয়া যাবে এখানে।

নীচে অন্তুর্ভুক্তির আহ্বান করে একটি ভিডিও দেয়া হলো:

বিশ্বের আদিবাসীদের আন্তর্জাতিক দিবসে (গুয়াতেমালায়) আদিবাসীদের এক উৎসব পালন করা হয় যেখানে তারা তাদের শিল্পকর্মের মাধ্যমে নিজেদের প্রকাশ করে। এই আদিবাসী সম্প্রদায়গুলো শুধু গুয়াতেমালায়ই নয় সারা বিশ্ব জুড়েই অত্যাচার-নীপিড়নের শিকার, প্রতিদিনই তারা সামাজিক ভৎসর্ণা ও চরম দারিদ্রতার কবলে পরছে।  তবে, এই লেখাটি তুলে ধরার চেষ্টা করবে কিভাবে গুয়াতেমালার আদিবাসীরা তাদের শিল্পকর্মের মাধ্যমে নিজেদের প্রকাশ করছে।

কোমালাপা হচ্ছে গুয়াতেমালায় আদিবাসীদের জন্যে এক বিশেষ স্থান, যেখানকার চিত্রশিল্পী এবং বুদ্ধিজীবিরা সারা বিশ্ব জুড়ে সম্মানিত:

Todo comenzó durante los años 30 del siglo pasado, cuando Andrés Curruchiche se interesó en el arte de pintar al óleo, y su creatividad le dio la oportunidad de exhibir sus trabajos en Estados Unidos. En aquel país del Norte, Curruchiche consiguió superar el récord de 123 mil visitantes que el pintor y escultor español Pablo Ruiz Picasso había registrado en exhibiciones de arte. El éxito que recabó el pintor comalapense a nivel mundial e internacional con sus trabajos primitivistas lo comprometió con su pueblo, por lo que comenzó a enseñarle a las nuevas generaciones. De esa cuenta, surge una segunda generación integrada por 15 pintores primitivistas y en los años 80 nace la tercera; pero esta vez compuesta por nueve mujeres que optaron por el estilo surrealista (pinturas de paisajes con mezcla de primitivismo)”.

এটি শুরু হয়েছিল ১৯৩০ এর দশকে, যখন আন্দ্রে কুরুচিচে তৈল চিত্রে আগ্রহী ছিলেন, এবং তার উদ্ভাবনশক্তি তাকে সুযোগ এনে দেয় যুক্তরাষ্ট্রে তার শিল্পকর্ম দেখানোর। মহাদেশের উত্তরের সেই দেশে (আমেরিকায়) কুরুচিচের শিল্পকর্ম পাবলো পিকাসোর প্রদর্শণীর রেকর্ড ভঙ্গ করে ১২৩,০০০ দর্শক টেনে আনে। কোমালাপার এই চিত্রশিল্পীর আদিবাসী শিল্পকর্মের বিশ্বজুড়ে সাফল্য লাভ তাকে তার গোত্রের লোকদের জন্যে আরও কাজ করতে উদ্ধুদ্ধ করে এবং তিনি ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে চিত্রকলা শেখানো শুরু করেন। তার ভবিষ্যৎ প্রজন্মে প্রতিষ্ঠিত হয় ১৫জন চিত্রশিল্পী, তৃতীয় প্রজন্মে মেয়েরাও উঠে আসে এবং তারা তাদের পুরোনো স্টাইল বদলে একটি পরাবাস্তববাদী স্টাইল (ল্যান্ডস্কেপ এবং পুরাতন স্টাইলের সংমিশ্রণ) জনপ্রিয় করে।

এখানে একটি দলগত ব্লগ নাইফতেনাঙ্গোর লিন্ক দেয়া হল (স্প্যানিশ ভাষায়) যা গুয়াতেমালার নাইফ বা আদিবাসী চিত্রকলার উপর লিখে থাকে। সেখানে একটি ছোট ভিডিও উপস্থাপন করা হয়েছে কুরুচিচে গ্যালারীর উপর, যা তার চিত্রশিল্পী পৌত্রী দ্বারা পরিচালিত।

এটি জানা থাকা জরুরী যে যদিও বিভিন্ন আদিবাসী গোত্রের একই ধর