রমজান মাসে মুসলমানরা দিনের বেলা কোন ধরনের খাবার বা পানীয় গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকে (আরো অনেক অন্য জিনিসের সাথে)। অনেক মুসলিম দেশে যদিও রমজানে খাবার গ্রহণ ও অন্যান্য বিষয় আইনগতভাবে অবৈধ নয়, কিন্তু কেউ দিনের বেলা জনতার সামনে খাবার খাবে সামাজিকভাবেও তা গ্রহণযোগ্য নয়। উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, এই রমজানে মিশরের কিছু মুসলমানকে গ্রেফতার করা হয়, কারণ তারা রমজান মাসে দিনের বেলা খাবার খাওয়ার মতো অপরাধ করেছিল।

এই সংবাদের জের কাটতে না কাটতেই মরোক্কোর একদল অ্যাক্টিভিস্টকে জনসম্মুখে রোজা ভাঙ্গার কারণে কঠিন ভাবে তিরষ্কার করা হয়, এটা মরোক্কোর অপরাধ আইনে শাস্তিযোগ্য অপরাধ। দি ফিউ ফ্রম ফেজ এর সূত্র মতে:

মাগরেব আরব প্রেস বলছে, সোমবার স্থানীয় প্রশাসন “এক শোভাযাত্রাকে রুখে দিয়েছে, যারা জনসম্মুখে রোজা ভাঙ্গাকে আইনের ধারা থেকে বাতিল করতে চাচ্ছে”।

মরোক্কোর সংবাদপত্র নিশ্চিত করেছে যে মোহাম্মদিয়াতে মঙ্গলবার “রোজা না রাখা ব্যক্তিরা” যে শোভাযাত্রা বের করার উদ্যোগ নেয়, তা ব্যর্থ হয়েছে।

পর্যবেক্ষকরা জানাচ্ছে মরোক্কোতে এই প্রথম উপবাস না করা ব্যক্তিরা জনসম্মুখে হাজির হয়েছে, রমজান মাসে রোজা না রাখার দাবি নিয়ে।

মোহাম্মদিয়ার প্রতিবাদকারীরা মরোক্কোর যে আইনে মুসলমানরা রমজান মাসে রোজা না রাখলে শাস্তি প্রদানের বিধান রয়েছে, সেই আইনের বিলুপ্তি চায়। রমজানে ইফতারের আগে খাবার খাওয়া নিষেধ, রমজানে ইফতার গ্রহণ করা মানে দিনের শেষ হয়েছে বোঝানো হয়।

প্রতিবাদকারীদের কাজের কোন বর্ণনা না দিয়ে জনপ্রিয় ব্লগার লারবি তাদের সাহসের প্রশংসা করেছেন:

Sans préjuger de leur cause il faut reconnaître aux quelques personnes qui se sont déplacés une certaine forme de courage. L’article 222 du Code pénal marocain stipule que tout individu connu pour son appartenance à l’Islam qui rompt ostensiblement le jeûne dans un lieu public pendant le Ramadan est passible de un à six mois d’emprisonnement et d’une amende.

এই পোস্টে মন্তব্য করা সকলেই একমত নন যে, প্রতিবাদকারীদের প্রতিবাদের ধরণ সাহসিকতা পূর্ণ ছিল। ঘটনা হচ্ছে সংখ্যাগরিষ্ঠ মতামত প্রদানকারী মনে করছে যে এই দলটি ভুল পথে যাচ্ছে।

একজন মন্তব্যকারী বোউচারা মনে করছেন প্রতিবাদকারীরা অনেকটা আর্ম চেয়ার এক্টিভিস্ট বা নিষ্ক্রিয় ধরনের প্রতিবাদকারী:

এই রকম বোকামীপূর্ণ কোন অনুষ্ঠান আয়োজন না করে তাদের শক্তি এবং চেষ্টা কোন গঠনমূলক প্রতিবাদে নিয়োজিত করা উচিত, দেশটির যাতে মঙ্গল হয় এমন কাজে নিয়োজিত হওয়া উচিত।

দেশটির সকল কিছুর ত্রুটি বের না করে, নিজেরা বের হও এবং এমন কিছু কর, যাতে দেশের ভালো হয়। তারা অনলাইনে কেবল দেখে এবং এটাই তারা জানে.. চিন্তায় বড় হও এবং প্রকৃত নাগরিক হও।

আরেক মন্তব্যকারী কাসাজোন নির্দেশ করছেন প্রতিবাদকারীদের সম্ভাব্য ভণ্ডামির এক দিক, যখন এ ব্যাপারে মরোক্কোর জনসংখ্যা পরোক্ষ এক সমস্যা।

Il est “fort probable” que la plupart des manifestants qui ont mangé le sandwich Ont jeté le reste (papier, aliments, os, ..etc) sur la voie publique

অনথ্রে নু মরাকেশিয়ান [ফরাসী ভাষায়] আবিষ্কার করেছেন যে, প্রতিবাদকারীরা ইসলামের প্রতি শ্রদ্ধাশীল নয়, তিনি বলেছেন:

« Il y a cinq piliers dans l’islam, il faut pas punir seulement la violation du Ramadan, la loi ne punit pas ceux qui ne prient pas toute l’année ou ceux qui ne vont pas à la Mecque » précise Zineb El Razhoui. A notre tour on répond : Personne ne vous oblige d’être musulmane, mais on vous oblige de respecter les musulmans.

এতোনিয়ে (আশ্চর্য) নামের এক মন্তব্যকারী এই দল যে দু:সাহসিকতা দেখিয়েছে, তাতে তিনি বিভ্রান্ত, তিনি বলেছেন,

Je sens de la manipulation,
Si vous n'avez pas envie de jeûner, ne le faites pas, vous n'êtes pas obligés de le faire, tout est question de conviction, Dieu n'en sera pas dérangé, des milliards d'autres le font, que sont quelques dizaines à ne pas le faire !!!! Mais une autre question me vient à l'esprit, pourquoi montrer votre refus en public et maintenant ????
Vous demandez le respect de votre liberté en bafouant celle des autres ???

এইসব বিরোধীতার ভিড়ে প্রতিবাদকারীদের সমর্থনেও কিছু মন্তব্য এসেছে, ভয়েস অফ সাপোর্ট এ রকমই মন্তব্য মরোক্কো বোর্ডে রেখে গেছেন।

একটু দাঁড়ান, এই সমস্ত ব্যক্তিরা একটি আইনকে জনতার দৃষ্টি আকর্ষণ করার চেষ্টা করেছে, যা মনে হচ্ছে ব্যক্তি স্বাধীনতার লঙ্ঘন। আমি বিশ্বাস করি না, তারা মুসলিম সম্প্রদায়ের বিরোধিতা করার জন্য কেবল এই কাজ করেছে। যদি আমরা এটা মেনে নেই যে, কাউকে দিনের বেলায় খেতে দেখা গেছে এই বিষয়টি কর্তপক্ষকে জানিয়ে দেওয়া উচিত, তাহলে তার পরের কাজটি হবে দিনে জোর করে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পরা। মরোক্কো অনেক যৌক্তিক রাষ্ট্র, এটা কেবল নিশ্চিত করা যে, আপনার প্রতিবেশী এমন স্বর্গ ভাগ করে নিচ্ছে, যা আপনার জন্য আসলেই একটি বিষয়। এখানে মুক্ত ভাবে বাস করা, সেটাই গুরুত্বপূর্ণ।

রোজা রাখা অথবা নামাজ পড়া অথবা কোন ধর্মীয় আচরণ পালন করা ব্যক্তিগত ব্যাপার এবং এই বিষয়ে রাষ্ট্রের কিছু করার প্রয়োজন নেই। হয়তো ওলামাদের শুঁড়িখানার মালিকদের সাথে বসা উচিত, যেগুলো রমজান মাসে অলৌকিক ভাবে উধাও হয়ে যায় এবং তারপরে আবার ফিরে আসে, ভণ্ডামির কথা বলা, অথবা তারা দেশে দারিদ্র নিরসনে রাষ্ট্রের ভূমিকা কি হওয়া উচিত এবং পতিতাবৃত্তি নিয়ে কথা বলা, মুসলিম হিসেবে প্রত্যেক মুসলমানের জাকাত দেওয়া উচিত, যখন মরোক্কোতে এই শ্রেণীর সংখ্যা বাড়ছে। প্রাপ্ত জাকাত দারিদ্র নিরসনে ব্যবহার করা উচিত, এটি মুসলমানদের জন্য গর্ব করার মতো এক বিষয়।

নিউ ইয়র্ক শহরের দুই তরুণ আমান আলি এবং বাসাম তারিক, ৩০ দিনে ৩০টি মসজিদ দেখার জন্য যে যাত্রা শুরু করেছিলেন তা প্রায় শেষ করে এনেছেন। এই বিষয়ে যে সমস্ত তথ্য তারা জোগাড় করেছেন তা রয়েছে তাদের একই নামের ব্লগে।

তাদের ব্যক্তিগত পরিকল্পনা ছিল এ বছর পবিত্র রমজানে [রমজান মাসের মুসলিমরা সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত পানাহার বন্ধ রাখে] নিউ ইয়র্কের বিভিন্ন মসজিদে প্রবেশ করে তার ভেতরের ছবি তুলে আনবেন। এই পরিকল্পনাটি নিউ ইয়র্কের স্থানীয় টেলিভিশন চ্যানেলকেও আকর্ষণ করে।

আগস্টের ২২ তারিখে প্রথম ব্লগ লেখা শুরু হয়:

১ম দিন: যাত্রা শুরু

আজ রাতে আমি এবং আমার বন্ধু বাসাম তারিক, হঠাৎ মাথায় আসা এক চিন্তা নিয়ে বসে পড়লাম: যদি আমরা পুরো রমজান মাসে প্রতিটি আলাদা দিন, ভিন্ন ভিন্ন মসজিদে প্রার্থনা করি? এরপর এই ওয়েবসাইটের জন্ম…।

কলোম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের এক গবেষণা অনুসারে এই শহরে প্রায় ৬০,০০০ মুসলিম রয়েছে। এদের অনেকেই ভিন্ন জাতি ও ভিন্ন সংস্কৃতির লোক।

এক মতের লোক সাধারণত অন্য মতের মসজিদে যায় না, কিন্তু আমান এবং বাসাম (উভয়ের পূর্বপুরুষ দক্ষিণ এশিয়া থেকে আগত অভিবাসী) বলছে যে, তারা সব খানে হাসি এবং উষ্ণ সংবর্ধনার মাধ্যমে সাদরে গৃহিত হয়েছেন।

৯ দিন : মসজিদ আকসা (ম্যানহাটনে পশ্চিম আফ্রিকার মসজিদ)

এই দিন আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছে প্রতিবেশী এলাকায় থাকব এবং মসজিদ আকসা দেখে আসব। আমি যেখানে থাকি, এই মসজিদ সেখান থেকে দক্ষিণে কয়েকটা গলি পরে ১১৬তে এবং ফ্রেড্রিকস ডগলাস এলাকায়। এখানে পশ্চিম আফ্রিকান সম্প্রদায়ের লোক বেশি। বলা হয়ে থাকে নিউ ইয়র্কের এই এলাকায় সেনেগালীদের সংখ্যাগরিষ্ঠতা বেশি।

ম্যানহাটনের অন্য মসজিদগুলোর মতই এর পুরো প্রবেশ পথে বিক্রেতারা বসে আছে, সেখানে মাদানী খেজুর থেকে নাইকের মোজা পর্যন্ত পাওয়া যায়। এখানে এক কৌতূহলজনক বিক্রেতা শুকনো মাছ বিক্রি করছে।

১১ তম দিন: মসজিদ আল- হিকমাহ(কুইন্সে অবস্থিত ইন্দোনেশিয়ার মসজিদ)

ইন্দোনেশিয়ার লোক এবং তাদের খাবার আমি খুব পছন্দ করি। রোজা ভাঙ্গার জন্য আমাদের সামনে খেজুর ছিল এবং এই নীল জামা পরা লোকটি প্রকৃত সুস্বাদু ইন্দোনেশিয়ান সুপ ঢেলে দিচ্ছিল।

সংস্কৃতিক বিভাজনকে ছাপিয়ে যাওয়া অনেক সময় সহজ নয়:

বাসাম খুব বিনীতভাবে তার চিন্তা প্রকাশ করছে যখন ১২ তম দিনে সে দু'টি মসজিদের উপস্থিতি বর্ণনা দিচ্ছে, যা ব্রুকলিনের পাশাপাশি গলিতে অবস্থিত; একটি বাংলাদেশের মসজিদ, অপরটি পশ্চিম আফ্রিকার।

দক্ষিণ এশীয় এক বাসিন্দা হিসেবে বাংলাদেশী মসজিদটিতে প্রবেশ অনেক সহজ ছিল, কিন্তু এক বন্ধুর উৎসাহে সে ব্যক্তিগত এক চ্যালেঞ্জ মোকাবেলার সিদ্ধান্ত নিল।

১২ তম দিন: মসজিদ তাওহিদ ইঙ্ক. (ব্রুকলিনের পশ্চিম আফ্রিকার মসজিদ):

শুরুতে এতটা ভিড়ে ভর্তি বলে মনে হচ্ছিল না। বাস্তবতা হচ্ছে আমি বিস্ময়ে ভাবতে শুরু করি, সমবেত জনতা আমাকে যে ভাবে নিচ্ছে, তাতে আমি অস্বস্তি বোধ করতে শুরু করি। আমি ভাবতে শুরু করি যে, এখানে আমি অনাহূত এক ব্যক্তি যে খাবার জন্য এসেছে- আমাকে যে খাবার দেওয়া হয়েছিল তা খেতে পারছিলাম না- এবং এর পরই সেই এলাকা ত্যাগ করি। খারাপ এক প্রদর্শন, যদি আপনি ভাবেন। যদিও মনে হয় মসজিদের কেউ সে রকম ভাবছিল না। আমি অবাক হতাম যদি তাদের কেউ এ বিষয়ে কোন প্রশ্ন করত, কেন সে বাংলাদেশের মসজিদে গেল না? হয়তো বা সে আমার নিজের মনের ভাবনা, যা আমার ভিতর এই প্রশ্ন তৈরি করেছিল।

২২ তম দিন: আলবেনীয় ইসলামিক সংস্কৃতিক কেন্দ্র ( স্টেটেন আইল্যান্ড)

…. এই মসজিদের নিজস্ব বাবুর্চি রয়েছে, যে এখানকার জন্য রান্না করে। আল্লাহ তার এই প্রতিভার জন্য তাকে পুরস্কৃত করুক।

কিন্তু এই মসজিদের সত্যিকারের যে অভিজ্ঞতা, তার সাথে খাবারের তুলনা করা যাবে না। আমরা এই মসজিদে আলবেনীয় অনেক কিশোরের সাথে খাবার খেলাম, যারা তাদের সম্প্রদায় সম্বন্ধে ধারণা নিচ্ছে….।

একটা বিষয় দেখে আমার সত্যিই ভালো লাগল যে কিশোররা এই মসজিদে আসছে, এ কারণে নয় যে, বাবা মা তাদের এখানে ধরে আনে, তারা এখানে আসাটাকে উপভোগ করে। এই শিশুরা আমাকে এই সুন্দর এক অনুভূতি প্রদান করল এই বিষয়ে যে, এই দেশের পুরো মুসলিম সম্প্রদায় সামনে এগুনোর জন্য তৈরি হচ্ছে।

সেপ্টেম্বর মাসের ১৯ তারিখে রমজান মাস শেষ হবে।

সিনেটর এডওয়ার্ড “টেড” কেনেডি ২০০৯ সালের ২৫ আগস্ট ইন্তেকাল করেন। তার মৃত্যুতে ল্যাটিন আমেরিকার থেকে আগত সম্প্রদায় যাদের যুক্তরাষ্ট্রে ল্যাটিনো নামা জানা যায়, তারা বৃষ্টির মতো ব্লগ পোস্ট করে। এই সব শব্দে বেদনা ছিল এবং তাকে স্মরণ করার মাঝে অজস্র প্রশংসা বাক্য ঝরে পড়ছিল।

ইউনাইটেড ফার্ম ওয়ার্কার্স বা সংযুক্ত খামার শ্রমিক সংগঠন- মাঠ পর্যায়ের অভিবাসী অধিকার আদায়কারী দল, যারা খামার শ্রমিকদের কাজের শর্ত ও আইনগত অবস্থান সংস্কার করেছে-তারা তাদের ব্লগে কেনেডির বন্ধুত্ব ও সমর্থনের কারণে, তার সম্মানে এক এক লেখা পোস্ট করেছে। এই লেখার শিরোনাম, “আমাদের দীর্ঘ সময়ের বন্ধু সিনেটর এডওয়ার্ড কেনেডি স্মরণে”। এখানে বলা হয়েছে:

বছরের পর বছর ভালো ও মন্দ উভয় সময়েই সিনেটর কেনেডি খামার শ্রমিকদের কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে তাদের সাথে পথযাত্রা ও শোভাযাত্রায় অংশ নিয়েছে, তাদের হয়ে রাজনৈতিক প্রচারণা চালিয়েছে এবং তাদের আইনগত অধিকার আদায়ের জন্য যুক্তরাষ্ট্রের সংসদ ভবনের কক্ষ থেকে শুরু করে ক্যালিফোর্নিয়ার ধুলায় ধুসরিত মাঠ পর্যন্ত গিয়েছে।

যেমনটা যুক্তরাষ্ট্রের খামার শ্রমিকদের সংগঠনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ডোলারেস হুর্য়েতো একবার বলেছিলেন, রবার্ট ও টেড কেনেডি, আমাদের কাছে এসে বলেন নি আমাদের জন্য কোনটা ভালো? তারা বলেছেন, “তোমরা কি চাও? এবং কি ভাবে তোমাদের আমি সাহায্য করতে পারি? এ কারণেই আমরা তাদের ভালবাসি”।

ওয়াশিংটনে একজন বিশ্বস্ত সহযোগীর প্রস্থানে অভিবাসীরা সমন্বিত অভিবাসন সংস্কার নিয়ে শঙ্কা প্রকাশ করেছে, যা ২০১০ সালের এক সময় পর্যন্ত পর্যালোচনার জন্য আটকে রয়েছে। ল্যাটিনা লিস্টা এ সম্বন্ধে লিখেছে, এই বিষয়ে কেনেডির ভূমিকা কেবল এক সহযোগীর চেয়ে অনেক বেশি ছিল:

….প্রবীণ প্রজন্মের ল্যাটিনোদের কাছে তার মৃত্যু একটা যুগের পরিসমাপ্তির সঙ্কেত প্রদান করছে, যখন “সম্মানিত ল্যাটিনো” শব্দে এক বিশ্বস্ত অপরাজিত লড়াকু ওয়াশিংটনে লা জেনটে ভাষণে আওয়াজ তুলেছিল।

১৯৬৫ সালে কেনেডির ঐতিহাসিক অভিবাসন সংস্কার আইনের কারণে ন্যাশনাল অরিজিন ইমিগ্রেশন (১৮৯০ এর আগে থেকে যারা আমেরিকায় বাস করত, সেই সমস্ত ব্যক্তিরা যে দেশ থেকে এসেছিল কেবল সেই দেশ থেকে অভিবাসী আসতে পারবে এই ছিল আইন) কোটা বা সংখ্যার পরিসমাপ্তি ঘটে। এর ফলে পশ্চিম ইউরোপের দেশ থেকে কেবল নির্দিষ্ট পরিমাণ লোক নেওয়া উঠে যায় এবং যুক্তরাষ্ট্রের দরজা -অপশ্চিমা দেশগুলোর জন্য খুলে যায়, প্রাথমিক ভাবে বলা যায়, ল্যাটিন আমেরিকা ও এশিয়ার লোকদের জন্য যুক্তরাষ্ট্রে প্রবেশের দ্বার উন্মুক্ত হয়ে যায়।

সম্প্রতি তিনি যে সমস্ত বিষয়ের সাথে যুক্ত ছিলেন তার মধ্যে রয়েছে ড্রিম এ্যাক্ট, এজিজবস, চিপ এবং নারীর বিরুদ্ধে সহিংসতা প্রতিরোধ।

তিনি সমন্বিত অভিবাসন সংস্কার আইন ২০০৭ এগিয়ে নিয়ে যাবার জন্য চেষ্টা করে যাচ্ছিলেন, যা এখনো আইনে পরিণত হয় নি। এটিকে বর্তমান অভিবাসন সংস্কার আইনের ভিত্তি হিসেবে বিবেচনা করা হচ্ছে, সিএইচআইপি এবং ভিএডাব্লিউ সামাজিক সেবার সুযোগ করে দেবে, যার ফলে যে সমস্ত অভিবাসী বর্তমানে যুক্তরাষ্ট্রে বাস করছে তারা নানা ভাবে সাহায্য পাবে। ড্রিম এ্যাক্ট ও এজি জবস বৈধ কাগজ নেই এমন অনেক অভিবাসীর নাগরিকত্ব প্রদানের রাস্তা তৈরি করবে, এ দেশে তার চাকুরি প্রদান ও শিক্ষা গ্রহণের সুযোগ তৈরির মাধ্যমে।

সমন্বিত অভিবাসন আইন সংস্কার এই সকল পদ্ধতির পরিবর্তন আনবে, যেখানে সীমান্ত এলাকায় নিরাপত্তার নামে অভিবাসীদের যে পদ্ধতিতে জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়, সেই সকল পদ্ধতিতে পরিবর্তন আনবে, বৈধ কাগজ ছাড়া যে সমস্ত অভিবাসী এ দেশে রয়েছে তাদের শুনানিতে সহায়তা করবে, বর্তমানে যারা দেশটিতে কাগজ ছাড়া বাস করছে, তাদের এ দেশের নাগরিকত্ব পাবার পথ তৈরি করে দেবে, মেক্সিকোর বর্তমান অর্থনৈতিক উন্নয়ন পরিকল্পনায় সাহায্য করবে, এবং অভিবাসন সংক্রান্ত আমলাতন্ত্রকে উন্নত করবে।
কেনেডির অভিবাসন সংস্কার উল্লেখযোগ্য প্রভাব রেখেছে। এর সাথে কিছু ঐতিহাসিক সংগঠন যুক্ত ছিল, অভিবাসন অধিকার নীতি আদায়ের ব্যাপারে। যেমন, ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ লা রাজা বা লা রাজার জাতীয় সমিতি, লিগ অফ ল্যাটিন আমেরিকান সিটিজেন বা সংযুক্ত ল্যাটিন আমেরিকান নাগরিকদের দল, মেক্সিকান -আমেরিকান লিগাল ডিফেন্স এন্ড এডুকেশন ফাণ্ড বা মেক্সিকান-আমেরিকান বাসিন্দার বৈধতা রক্ষা সমিতি এবং শিক্ষা তহবিল।

২০০৯ এর ৭ সেপ্টেম্বরে জাতীয় শ্রম দিবসে ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ লা রাজা ল্যাটিন শ্রমিকদের অভিজ্ঞতার উপর মনোযোগ প্রদান করে। এটা ল্যাটিন শ্রমিকদের অনেক বিষাদময় এক বাস্তবতার ছবি তুলে ধরে: কম বেতন, সুবিধার অভাব, কাজে বিপজ্জনক শর্তাবলি এবং উচ্চ মৃত্যুহার, এই সমস্ত ঘটনায় বেশি আক্রান্ত হয় ল্যাটিনো শ্রমিকরা। লেখক লেইহ গ্রাহাম চেঞ্জ.অর্গে ব্লগ করেন। গ্রাহাম বলেন এইসব তথ্যে অভিবাসী সংস্কার আইনে শ্রমের শর্তাবলী উন্নত করার যে কথা বলা হয়েছে, তা সমর্থন করে।

এইসব সংবাদ জানাচ্ছে, উন্নত ও নৈতিক এক অভিবাসন আইন সংস্কার দরকার। এটি শ্রম শোষণ রোধ ও কাজের বাজার উন্নত করার প্রথম ধাপ সৃষ্টি করবে, যারা কম মজুরিতে কাজ করে তাদের জন্য।

ল্যাটিন সম্প্রদায়ের উপর কেনেডির প্রভাব, তাদের মধ্যে এক আদরণীয় সম্পর্ক তৈরি করেছিল। তিনি কখনই অভিবাসীদের, ‘আমরা বনাম তারা’ বলে উল্লেখ করতেন না। তিনি কখনই ভুলে যান নি তিনি নিজেই ছিলেন এক আইরিশ অভিবাসী পরিবারের উত্তরপুরুষ। “এ নেশনস অফ ইমিগ্রান্ট” বা “অভিবাসী এক জাতির” কথা বইয়ে তার লেখা মুখবন্ধটি ছিল কেনেডি পরিবারের মূল্যবোধের তীক্ষ্ণ স্বীকারোক্তি, যে পরিবার এক অভিবাসন অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে গেছে। এই বইটি লিখেছিল তার ভাই জন এফ কেনেডি।

এনডিএনে ব্লগ করেন ওয়াশিংটন ডিসির এক চিন্তাবিদ জোরা টাপিয়া-আলফারো। তিনি এ নেশন অফ ইমিগ্রান্টস এর মুখবন্ধ সবার সাথে ভাগাভাগি করেছেন তার পোস্টে, এই পোস্টের তিনি শিরোনাম দেন, এডোয়ার্ড কেনেডি: “যে মানুষটি ভুল কিছু দেখেছিলেন এবং সেটাকে ঠিক করার চেষ্টা করেছিলেন”।

“এখন থেকে ১৫০ বছর আগে আমাদের আইরিশ পুর্বপুরুষদের আটজনের সকলেই সাফল্যের সাথে আটলান্টিক পাড়ি দিতে সক্ষম হন, তাদের বিখ্যাত জাহাজ নিয়ে, যাকে আমরা জানি “কফিন শপ” বা “লাশবাহী” হিসেবে, কারণ এই কষ্টসাধ্য যাত্রায় অনেকেই বেঁচে যেতে ব্যর্থ হত… কিন্তু আমাদের পূর্বপুরুষ জীবিত ছিলেন, অভিবাসন আমাদের রক্তের মধ্যে রয়েছে”।

যদিও আর্মেনিয়ায় ২০০২ সালে সমকামীতাকে নিরপরাধ বিষয় হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে, তবু আর্মেনিয় সমাজের বড় অংশ বিষয়টিকে সহ্য করে না এবং তার ঐতিহ্যবাহী মুল্যবোধের ভেতরে রয়ে গেছে। স্বাভাবিক ভাবেই, আর্মেনিয়া এমন এক দেশ, যে দেশে জাতীয়তাবাদী আদর্শ ব্যাপক ভাবে প্রচলিত, সেখানে এই ভয় থেকে যায় সমকামীতা ভীতি আরো ভয়াবহ রুপে বাস্তবে পরিণত হতে পারে। এক মাধ্যমে সমকামী কর্মীরা তাদের ব্লগে, চিন্তা প্রকাশ করেছে, এ ধরনের ভীতি আগের চেয়ে অনেক খোলামেলা ভাবে মনোযোগের কেন্দ্র হতে পারে।

এটা বিশেষত সত্য যখন অনেক ঘটনায় স্থানীয় প্রচার মাধ্যম এবং এমন কি কিছু সিভিল সোসাইটি গ্রুপ বা নাগরিক সমাজের দল সমকামীতা ভীতি প্রচার করতে সাহায্য করছে। সম্প্রতি কয়েক সপ্তাহে মূল ধারার প্রচার মাধ্যমে সমকামীতার মতো বিষয়কে সহ্য না করার বিষয় অনেককে শংকিত করে তুলেছে, এর মধ্যে একটি সংবাদপত্র এত দুর পর্যন্ত গেছে যে, তারা দেশটির সমকামী সদস্যদের ঘৃণা করার মতো অপরাধ করতে উৎসাহ প্রদান করেছে।

পিংক আর্মেনিয়া এ ধরণের ঘৃণা উদ্‌গিরণ বাড়তে থাকার বিষয়ে মন্তব্য করেছে।

এটা এক পরিতাপের বিষয় কিন্তু এরপরেও আমি সমকামীতা নিয়ে সম্প্রতি আর্মেনিয়ার এক সংবাদপত্রে ছাপা এক প্রবন্ধ পড়েছি।
[…]
আমি জানি না কেন, কিন্তু প্রায় সকল সাংবাদিক প্রধান, সমকামীতা নিয়ে আলোচনা করছে। আমি জানি না কেন তারা এ কাজ করছে, কিন্তু তারা কখনই স্মরণ করে না যে, এদের মধ্যেও অনেক অসাধারণ লোক রয়েছে। সমকামী বিরোধীরা উৎসাহ দিয়ে জানাচ্ছে যে এটা অনৈতিক। বিষয়টি সমাজকে একটা ভুল তথ্য দেওয়ার এক জ্বলন্ত প্রমাণ।
[…]
আমি উল্লেখ করতে ভুলবো না এ ব্যাপারে শেষ যে প্রবন্ধটি আমি পড়েছি তার কথা। সেখানে সমকামীদের গালি দিতে বলা হয়েছে, এমনকি তাদের খুন করার কথা পর্যন্ত সেখানে বলা হয়েছে।

আনজিপ:গে আর্মেনিয়া দেশ থেকে সমকামীদের খতম কর এই দৃষ্টিভঙ্গির ব্যাপারে মন্তব্য করেছে ,- আক্ষরিক অর্থেই খতম করতে বলা হয়েছে।

যখন কেউ একজন সমকামী বিরোধী, নি:সন্দেহে তা খারাপ, কিন্তু যখন একজন সমকামী বিরোধী ব্যক্তি সমকামীদের হত্যার জন্য ওকালতি করে, সে সকল সীমা পার করে ফেলে।

আমি স্বীকার করে নিচ্ছি, আমি ইরাভুন্ক নামের ট্যাবলয়েড বা চটুল পত্রিকা পড়ি না। যদি তা আমাদের বন্ধুদের জন্য না হত, তা হলে আমি ওই সব প্রবন্ধ নিয়ে মাথা ঘামাতাম না, যা গত সপ্তাহে প্রকাশিত হয়েছে অথবা যারা সমকামীদের প্রতি এতটা নিবেদিত।

[…]

ইরাভুন্কের সাংবাদিক এরপর এক নোটে জানান যে “এই প্রবন্ধটিকে আমরা কাউকে খুন করার আহ্বান জানানোর উদ্দেশ্য লিখিনি, আমরা কেবল ঘটনাটিকে উপস্থাপন করেছি মাত্র”। অবশ্যই তারা কার্যকর ভাবে যা করেছে, তা হল সমকামীদের খুন করতে উৎসাহ প্রদান করা।

[…]

[…] গালাডিয়ান এবং তার ট্যাবলয়েডের বিরুদ্ধে খুণ ও ঘৃণা ছড়ানোর সুনির্দিষ্টভাবে যথেষ্ট প্রমাণ রয়েছে।

যেন নিয়ম অনুসারে একটি ঘৃণা হতে আরেকটি ঘৃণার উৎপত্তি হয়েছে। যদি আপনি ইরাভুন্কের প্রবন্ধ পাঠ করেন তা হলে আবিষ্কার করবেন তারা কেবল সমকামীদের প্রতি ঘৃণা বর্ষণ করছে না, তারা একই সাথে বর্ণবাদী। যারা একটু ভিন্ন প্রকৃতির, এই পত্রিকাটি তাদের সবার প্রতি পুরোমাত্রায় ঘৃণা বর্ষণ করছে।[…]

এক সপ্তাহ পরে এই ধরনের উদ্বেগ কারো বিবেচনায় বাড়াবাড়ি মনে হতে পারে, একই ব্লগ রিপোর্ট করেছে তারা আসলে খুবই বাস্তববাদী।

আর্মেনিয়ার একদল উগ্র জাতীয়তাবাদী যারা রাশিয়া ও অন্য দেশের নব্য নাৎসীদের হুবহু অনুকরণ করে, তারা নিজেরা একটি প্রতিষ্ঠানের নিচে একত্রিত হয়েছে, যার নাম হাইরেনিক মুভমেন্ট (মাতৃভূমি আন্দোলন)। তারা তাদের ওয়েবসাইটে এক লেখা পোস্ট করেছে, যেখানে তারা আর্মেনিয়ার লেখক, যিনি ডোরি এন নামে লেখেন, তাকে মৃত্যুর হুমকি দিয়েছে। ডোরি এন দেশটির রাজধানী ইয়ারভেনে বাস করা এক পুরস্কার প্রাপ্ত লেখক, যিনি পুরুষ সমকামীতার উপর ভিত্তি করে ছোট গল্প লিখেছিলেন। […]

তারা আর্মেনিয় সরকারকে এক চরমপত্র দিয়েছে এক মেসেজের মাধ্যমে: হয় ডোরি এনকে বৈধ ভাবে চুপ করাও, নতুবা আমরা আমাদের নিজস্ব উপায় ও পদ্ধতিতে তাকে চুপ করাব। এই মেসেজের সঙ্গে সন্ত্রাসী গ্রুপ আল কায়দার মতো একটা ছবি জুড়ে দেওয়া হয়েছে অথবা দুর্বল ভাবে তাদের হুবহু নকল করেছে।

[…]

দেশের বাইরের শত্রুদের সাথে লড়াইয়ে কোন ‘ফলাফল” আনতে না পেরে এবং সকল ফ্রন্টে ব্যর্থ হয়ে, এই উগ্র জাতীয়তাবাদীরা দেশের ভেতরে শত্রু সৃষ্টির চেষ্টা চালাচ্ছে, যাতে তাদের নিজেদের অস্তিত্ব টিকে থাকে।

এটা ব্যক্তির জীবন ও বাক স্বাধীনতার উপর সরাসরি হুমকি। আর্মেনিয়ার সংবিধান মৌলিক মানবাধিকারের রক্ষক। আর্মেনিয় সরকার এবং আইন শৃঙ্খলা বাহিনীকে প্রদান করা এই ধরনের চরমপত্র এক সন্ত্রাসবাদী কাজ এবং আর্মেনিয় সরকারে অবশ্যই সামনে এই ঘটনার আরো তদন্ত করতে হবে।

দেখে মনে হচ্ছে এই ধরনের ব্লগারদের কণ্ঠ কর্তৃপক্ষ আদৌ শুনেছে কিনা। তবে, সমকামীতা ভীতি আরো ভয়ংকর হয়ে ওঠার আগেই এ ব্যাপারে ব্যবস্থা নেওয়া উচিত, যেন দেরি না হয়ে যায়।

যদি কারো মনে কোন সন্দেহ থাকে যে জ্যামাইকা হয়তো নিজেকে বিশ্বের সবচেয়ে দ্রুতগামী মানুষটির দেশ বলে নিজেকে দাবি করতে পারে, উসাইন বোল্টের বিস্ময়কর ১৯.১৯ মিনিট সময় নিয়ে জয়ের মাধ্যমে বার্লিনে অনুষ্ঠিত অআইএএফ ওয়ার্ল্ড চ্যাম্পিয়নশীপ ইন এ্যাথলেটিক ক্রীড়া প্রতিযোগিতায় গতকালের ২০০ মিটার দৌড়ের চূড়ান্ত ফলাফল অনেকটা প্রত্যাশিতযা সকল সংশয় দুর করেছে। আরো একবার আঞ্চলিক ব্লগাররা তাদের জ্যামাইকান প্রতিপক্ষের সাথে উৎসবে মেতে উঠেছে।

ত্রিনিদাদ এন্ড টোবাগো নিউজ ব্লগ এই প্রতিযোগীকে, অন্যান্য প্রতিযোগীদের মাঝে “অসাধারণ বিশ্ব চ্যাম্পিয়ন” বলে উল্লেখ করেছেন, সেখানে তার স্বদেশী আইসল্যান্ডিস্তা বুঝে উঠতে পারছে না কোন খান থেকে সে শুরু করবে।

ওহ! কি এক দিন হে আইসল্যান্ডিস্তা!

বার্লিনে আজকের দিনে আমরা সবাইকে ছাড়িয়ে গেছি, নয় কি?

কোথা থেকে শুরু করবো আমরা?

স্বর্ণবালিকা এবং বর্তমান অলিম্পিক চ্যাম্পিয়ন আইসল্যান্ডিস্তা বা দ্বীপ বাসি মেলেনি ওয়াকারের উত্তেজনাকর ৪০০ মিটার হার্ডলস-এ স্বর্ণ জয়।?

অথবা উসাইন বোল্টের চোয়াল বদ্ধ জয়, যা ‘স্বাভাবিক কোন কাজ নয়’ - চূড়ান্ত পর্বে বিশ্ব রেকর্ড গড়ে ১৯.১৯ সেকেন্ডে ২০০ মিটার দৌড়।

সেন্ট ভিনসেন্ট এন্ড দি গ্রানাডাইন থেকে এবেনি পরিকল্পনা করেছিল “আল মাগরাহিকে নিয়ে লিখবে। প্যান এম ১০৩ বিমানে বোমা বিস্ফোরণের জন্য তাকে দায়ী করা হয়। এটি ছিল উসাইন বোল্টের ১৯.১৯ সেকেন্ড সময় নিয়ে বার্লিনে ২০০ মিটার দৌড়ে স্বর্ণ জয় করার আগের ঘটনা।“ ভদ্রমহিলা বলে চলেছেন:

উসাইন বোল্টের অনেক আগে বার্লিন জেসি ওয়েন্সের চমৎকারিত্ব দেখেছিল, যে কিনা হিটলারের আর্য জাতির শ্রেষ্ঠত্বের ধারণায় আঘাত হানে। এবার বোল্ট সমগ্র ক্রীড়া বিশ্বকে তার দুর্দান্ত প্রতিভা দিয়ে বিস্মিত করছে।

আমি এখনো আমার মনকে মুড়ে তর পায়ের কাছে রেখেছি।

বেশ কৌতুহলজনক ভাবে ইউটিউব ভিডিওর একটা লিঙ্ক রয়েছে- একটা মেমে বা ইন্টারনেটের মাধ্যমে ছড়ানো কার্যক্রমের অংশ রয়েছে, যেখানে সাবটাইটেল বা ভাষান্তর সহ চলচ্চিত্রের কিছু অংশ যোগ করা হয়েছে। সেখানে সব ধরনের বিষয় নিয়ে আলোচনা রয়েছে, যার মধ্যে আছে হিটলারের এক কাল্পনিক সাক্ষাৎকার। এখানে উসাইন বোল্টের ১০০ মিটার দৌড়ে পুরাতন বিশ্ব রেকর্ড ভাঙ্গা উপলক্ষ‌ে তিনি তার প্রতিক্রিয়া জানাচ্ছেন। এই ভিডিও অঞ্চলের সব জায়গায় ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছে ইমেইল ও সোশ্যাল নেটওয়ার্ক, যেমন ফেসবুকের মাধ্যমে। ক্যারিবিয়ান অঞ্চলের বেশীর ভাগ ইন্টারনেট ব্যবহারকারী ও ক্রীড়ামোদী এই ছোট্ট ব্যঙ্গ নকশায় প্রচণ্ড আমোদ পেয়েছেন। কিন্তু একটা নোট রয়েছে: এই ভিডিও-তে প্রাপ্ত বয়স্কদের ভাষা ব্যবহার করা হয়েছে, তাই এটি ছোটদের উপযোগী নয়।

কিন্তু বোল্ট একমাত্র ক্যারিবীয় ক্রীড়াবিদ নয় যার অসাধারণ ফলাফল তাত্ত্বিক ভাবে হিটলারকে আহত করেছে। রায়ান ব্রাথওয়েট বিশ্বচ্যাম্পিয়ানশীপে বার্বাডোজকে প্রথম সোনার পদক এনে দেন। তিনি পুরুষদের ১১০ মিটার হার্ডলসে ১৩.১৪ সেকেন্ড সময় নিয়ে স্বর্ণ পদক জয় করেন। বার্মুডায় বাস করা এক বার্বডোজবাসীর ব্লগ বিচলাইম.কম। তিনি বলেছেন, একজন বাজান (বার্বাডোসবাসীর ডাকনাম) হিসেবে তিনি গর্বিত এবং “বিমসায়ারের সকল বাসিন্দাদের তার অভিনন্দন” পাঠিয়ে দিয়েছেন। প্রবাসী ব্লগার জাডিড যোগ করেছেন

মি: বোল্টের ২০০ মিটার দৌড়ের ১৯.১৯ সেকেন্ড এক দারুণ ঘটনা, কিন্তু বাজান রায়ান ব্রাথওয়েটকে সমর্থন করুন তার ১১০ মিটার হার্ডলসে স্বর্ণ জয়ের জন্য। ওয়ার্ল্ড গেমসে এটি বার্বডোজের প্রথম স্বর্ণ জয়।

বার্বাডোজ আন্ডারগ্রাউন্ডও এর মূল্যায়ন করেছেন:

সিডনি অলিম্পিকে ওবাডেলে থমসনের ব্রোঞ্জ জয় করা ফলাফলের পর বার্বাডোজ উৎসব করার এক কারণ খুঁজে পেল, বিশ্বের মঞ্চে আমাদের ক্রীড়াবিদদের নৈপুণ্যের কারণে। সেদিন সন্ধ্যায় ১১০ মিটার হার্ডলসে ব্রাথওয়েটের স্বর্ণ জয় করা দক্ষতা, বার্বাডোজের ক্রীড়াবিদের কোন ভালো ফলাফল না করার ফলে যে শূন্যতা সৃষ্টি হয়েছিল তা পুরণ করেছে এবং ওয়েস্ট ইন্ডিজ ক্রিকেট দল বার্বাডোজবাসীদের ক্রীড়াঙ্গনে সাফল্যের জন্য যে ক্ষুধা, তার কিছুটা পুরণ করে আমাদের ক্রীড়ামোদী জাতির জন্য।

ব্রাথওয়েটের সাফল্যে অন্য ক্ষেত্রেও সুবিধা বয়ে আনবে, পর্যটন ও আন্তর্জাতিক সেবা ব্যবস্থাপনায় দেশটির আস্থা তৈরি হবে। বার্বাডোজ নামটির প্রতি শ্রদ্ধা বাড়তেই থাকবে।

চীজ-অন-ব্রেড ব্লগের ভদ্রমহিলা তার অভিনন্দন বার্তা জানিয়েছেন:

নীল, হলুদ এবং কালো, এদের তুলে ধর! চীজ-অন-ব্রেড তোমাকে অভিবাদন জানাচ্ছে, বাজান রায়ান ব্রাথওয়েট, ১১০ মি হার্ডলসের দৌড়বিদ… তোমাকে অভিনন্দন, রায়ান। এর জন্য তুমি কঠোর পরিশ্রম করেছ, বালক। ভালো কাজ করেছ।

এবং উসাইন বোল্ট তার জয়ের ধারা অব্যাহত রেখেছে, যেমন আজকে সে জিতেছে, তার নিজের গড়া রেকর্ডকে অতিক্রম করে। তার দৌড়ের সময় ১৯.১৯ সেকেন্ডে নিয়ে এসেছে। উহুলস( উল্লাস আনন্দ)। বোল্ট, নিজেকে এ ভাবেই অতিক্রম করে যাও।

টোবাগো, ত্রিনিদাদের এক সংলগ্ন ক্ষুদ্র দ্বীপ যা অনেকটা তার বোনের মতো, তারাও বিশ্বচ্যাম্পিয়ানশীপে তুলনামূলক ভালো ফল করেছে। জোসান্নে লুকাস ৪০০ মিটার হার্ডলসে ব্রোঞ্জ পদক অর্জন করেছে। টিটিগ্যাপারস.কম এই ফলাফলের বিশেষত্ব ব্যাখ্যা করেছে:

টোবাগো ল্যাশ প্রথম মহিলা ক্রীড়াবিদ যে ত্রিনিদাদ ও টোবাগোর হয়ে কোন বিশ্ব খেতাবী দৌড় প্রতিযোগিতায় প্রথম পদক জিতল।

তার স্বদেশী টিএন্ডটি (ত্রিনিদাদ এন্ড টোবাগো) এর ব্লগার আইসল্যান্ডিস্তা যে সুখ আনন্দ এই অঞ্চলের ব্লগার অনুভব করছে তার সংক্ষিপ্ত সার করছে।

এরকম সমৃদ্ধ খেলোয়াড়দের আবির্ভাব এখানে ঘটেছে। আজকের রাতে ক্যারিবিয়ানদের এত গুলো পদক জয়ে আমরা পচে গেছি!

বিশ্ব চ্যাম্পিয়নশীপের এই ছোট্ট অঞ্চলের জন্য এটা একটা বড়, অনেক বড় একটা দিন।

অনেক বছর ধরে আমরা কেবল তাদের দেখেছি, যারা এখানে জন্মায় এবং অন্য দেশের পতাকার নিচে দৌড়ায়… আমরা দেখেছি বড় বড় দেশের বড় মাপের খেলোয়াড়রা এক বিস্ময়কর সময় নিয়ে প্রতিযোগিতা শেষ করে, এক সন্দেহের বাতাবরণে, যা আমাদের কাছে এক নিশ্চিত বাস্তবতা বলে মনে হত, কিন্তু শক্তিশালী জাতির লোকেরা তা মনে করে না, যারা তাদের সাহায্য করত।

কিন্তু এখন… খেলার মাঠ অনেকটাই সমান হয়ে গেছে।

এবং আমি মনে করি আমরা যে ভাবে অনুভব করি সকল ক্যারিবিয়ান সে ভাবেই অনুভব করে।

এখনই সময় !!!!!