পাওলো বিকারাতো ভাবছেন (পর্তুগীজ ভাষায়) যে যদি কারন জানা থাকে (এবং এটি প্রথমবার না) তবে কেন আসামীদের ধরা হচ্ছে না:

Como se ninguém soubesse disso. Se as causas são conhecidas, só se pode deduzir que há conivência por parte de alguém. Triste, muito triste ver que todo ano é a mesma coisa.

মারিলিয়া মিলার দেখিয়েছেন যে (পর্তুগীজ ভাষায়) ইচ্ছাকৃতভাবে আগুণ লাগানো ছাড়াও, কর্তৃপক্ষ কাজ করতে অনেক সময় নিয়েছে:

O que mais nos incomoda, portanto, sem dúvida, é a morosidade das autoridades competentes em viabilizar os recursos às brigadas voluntárias, que estão deixando de apagar fogo por falta de equipamentos (EPIS e Material de Combate) e de apoio logístico, tais como deslocamento e alimentação. O Governo do Estado, como sempre, está ausente, desconsiderando completamente o fato de que a Chapada Diamantina é a provedora de água dos baianos (80% das águas do estado nascem nessa região).

সাবারবিওএম্ফোকো ব্লগ চিৎকার করছে:

- PORQUE O SILÊNCIO? PORQUÊ A FALTA DE DIVULGAÇÃO DA GRANDE MÍDIA?????

জে জুইজ সোয়ারেস জিজ্ঞাসা করেছেন যে এটা কি একটা বেহেস্তের সমাপ্তি কিনা:

É possível uma coisa dessas? No Brasil, é.
Não conheço a Chapada. Na verdade, sonho com ela há anos, como um paraíso distante a ser explorado; destino daquela que seria a minha maior viagem pelo Brasil; roteiro que planejo intimamente, a ser percorrido de mochila nas costas - sem planos e sem destino. Um sonho que, parece, vai se perdendo em meio à ganância, incompetência e irresponsabilidade.
Só resta contar com a interferência Divina, mais uma vez.

২০০৫ সালের জুলাই মাসে ছবিগুলো তুলেছেন উইলিয়াম কিটজিঙ্গার এবং ক্রিয়েটিভ কমন্স লাইসেন্সের আওতায় ব্যবহৃত। তার চাপাডা দিয়ামান্টিনা অ্যালবাম দেখুন।

চাপাডা দিয়ামান্তিনা একসময়ে হীরা আর সোনার বড় উৎস ছিল কিন্তু এখন উন্নতি করেছে পরিবেশ পর্যটনের উপর ভরসা করে। লাগাতার শুকনো মৌসুম আর প্রবল তাপের কারনে ছোট আকারের আগুণ লাগা এই এলাকায় স্বাভাবিক আর সাধারণত তা নিজে থেকেই নিভে যায়। বড় আগুণ লেগেছিল ১৯৯৮ আর ২০০৩ সালে কিন্তু এই বছর পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে গেছে। চাপাডা তার প্রাচুর্য একেবারের মতো হারাতে পারে।

জিনাটনিক ব্লগের জিনা টোস্ট হচ্ছে একজন স্প্যানিশ ভিডিওব্লগার, ব্লগার এবং পডকাস্টার। তিনি ভ্রমণ, জীবন এবং সেলিব্রেটিদের সাথে সাক্ষাৎকার নিয়ে ব্লগে লিখেন। ২০০৪ সাল থেকেই তিনি লিখে আসছেন, যখন থেকে তিনি ক্যাটালানে (বার্সিলোনার একটি আঞ্চলিক ভাষা) ব্লগ লেখা শুরু করেছেন। বার্সিলোনা বাইসাইকেল নেটওয়ার্কের অংশ হিসেবে তিনি তার প্রথম অভিজ্ঞতা মি প্রাইমার বাইকিং নামক পোস্টটিতে লিপিবদ্ধ করেন:

ভিডিওব্লগ ডো ট্রাজানো হচ্ছে ব্রাজিলিয়ান ক্রীড়া সাংবাদিক জোসে ট্রাজানোর ফুটবল ব্লগ, যেখানে তিনি তার ব্যক্তিগত মতামত জানান।

ফ্রান্স থেকে লুইজ ডানিয়েলের কাছ থেকে আমরা পোয়েসিস ডেস ডিসায়ার এন ডিসওর্ডারি নামক একটি কাব্যিক এবং শৈল্পিক ভিডিও ব্লগ পাই। সে'স্ট লা ক্রিজ এর স্নায়ুর উপর চাপ সৃষ্টি করা একটি প্রভাব রয়েছে; যেখানে কিছু কুকুর খাঁচার অপরদিকে থাকা একজন দর্শককে দেখে প্রতিক্রিয়া দেখায়; কেউ কেউ আনন্দের সাথে ঘেউ ঘেউ করে চিৎকার করছে আবার কেউ কেউ লেজ নাড়াচ্ছে এবং অন্যরা গরর করে শব্দ করছে ছোট খাঁচার ভিতর যেটি কিনা জন্তু জানোয়ারদের জন্য নিরাপদ স্থান।

ফ্রান্সের ফিল্ম সেভেন কিছু নির্দিষ্ট বিষয়ের উপর অনলাইন ভিডিও সংরক্ষণ করে। উদাহরণস্বরূপ বলা যায়, বর্তমানে তাদের অভিনেত্রীরা ক্যামেরার সামনে নামক একটি বিভাগ রয়েছে যেখানে তারা অন্যান্য ভিডিওব্লগারদের অনুরোধ করেছে তারা যেন এমন কিছু ভিডিও পাঠায় যেখানে নারীরা ক্যামেরার সামনে ক্ল্যাসিক টেক্সট পড়ছেন। নিচের উদাহরণটিতে অলিভিয়া গোটানেগ্রি একটি ক্ল্যাসিক টেক্সট পড়ছেন:

বব পুরস্কারের জন্য মনোনীত ভিডিওব্লগ ক্যাটাগরির শেষ মনোনীত ব্লগার হচ্ছেন জার্মানীর মার্ফিন ডাফি বোটলপট সাইটটির জন্য। এই ওয়েবসাইটটিতে তিনি তার ওয়াইনের (মদের) স্বাদ পরীক্ষার ভিডিও আপলোড করেছেন এবং ওয়াইন সংস্কৃতি সম্পর্কে কিছু শিক্ষা দিয়েছেন।

আপনার প্রিয় ভিডিওব্লগটিকে ভোট করতে বব ওয়েবসাইট থেকে ঘুরে আসুন।

এছাড়া আমরা আনন্দের সাথে জানাচ্ছি যে গ্লোবাল ভয়েসেস এর আরেকটি প্রকল্প রাইজিং ভয়েসেসও বব পুরস্কারের জন্য শ্রেষ্ঠ ওয়েবলগ ক্যাটাগরিতে মনোনীত হয়েছে। আপনারা এই মনোনয়নটি দেখুন এবং আমরা আশা করব আপনি আমাদের ভোট করবেন।

উদাহরণ স্বরূপ, কিয়ান্ডা চরিত্র টি বেশ জনপ্রিয়। জলের দেবী, যে প্রথাগতভাবে ভোট প্রদানে পূজিত হয়। অ্যাঙ্গোলার সাহিত্যে বোদ্ধাদের মধ্যে একজন, পিপেটেলা, “ও সাইলেনসিও ডা কিয়ান্ডা” [ কিয়ান্ডার নিরবতা] শীর্ষক একটি বই লিখেছেন।

“কিয়ান্ডাকে উৎসর্গ” এঁকেছেন অ্যাঙ্গোলার চিত্রশিল্পী জর্জ গুম্বে, এমন একটি ছবি যা অ্যাঙ্গোলার বহু ব্লগাররাই প্রদর্শন করেন

এ্যা ম্যাটারিয়া দো টেম্পো [সময়ের উপাত্ত] নামক ব্লগের লেখক দেনুডাদো বলেছেন এই মৎসকুমারীর প্রতি দূর্বলতা সম্পর্কে কিছু কথা:

“Durante a convivência que tive em Angola com pessoas pertencentes às classes populares, foram-me contadas diversas lendas e contos tradicionais daquele país. Além de uma outra fábula com animais, a maior parte das narrativas que ouvi, envolveu a figura mítica da sereia. As gentes do povo em Angola acreditam convictamente na existência de sereias, que dizem ser dotadas de poderes sobrenaturais. Em quimbundo (uma das línguas nacionais) as sereias são chamadas ianda, no singular de Kianda. Cada meio aquático tem uma sereia, isto é, cada rio, cada lagoa, cada charco tem a sua kianda que toma o nome do rio, lagou ou cacimba. De certa forma, ela é a encarnação do próprio meio aquático.”

উপরের ব্লগে, লেখক কিয়ান্ডার সম্পর্কে যেসকল গল্প শুনেছেন তার একটি বর্ণনা করেন:

“As histórias de sereias que mais ouvi frequentemente relatavam o aparecimento de uma sereia a um homem pobre, a quem ela revelava a existência de um tesouro. Subitamente enriquecido, o homem passava a comportar-se de modo egoísta, gastando toda a riqueza em seu proveito pessoal e não em benefício da comunidade. Como castigo, a sereia acabava por fazer desaparecer o tesouro, ficando o homem na mais completa miséria. Por vezes o castigo era mais duro e o homem ficava para sempre encantado no fundo do rio ou da lagoa. Há histórias de sereias em que é toda a aldeia que se comporta de modo egoísta ou avarento, sendo neste caso o castigo aplicado a toda a comunidade, que fica então encantada no fundo do lago ou do rio. Há angolanos que juram mesmo, pelo “sangue de Cristo”, que ouviram o som de mulheres a pilar, de cães a ladrar ou de galos a cantar vindo de uma aldeia condenada a viver para sempre no fundo da lagoa ou do rio”.

কিয়ান্ডার সাথে আরও আছে জ্যাকার ব্যাংগো রূপকথা। এই চরিত্রকে ঘিরে অনেক ধরনের সংস্কার চালু আছে , যার মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় হলো: উপকথায় আছে যে ব্যাংগো প্রদেশের ক্যাক্সিটো শহরে, একটি বিশেষ কুমির অফিসের প্রধানকে কর দেয়ার সিদ্ধান্ত নিল, যে ব্যক্তি(প্রধান) কর পরিশোধ হলো কিনা তা সুনিশ্চিত করার জন্য দায়বদ্ধ। বলা হয় যে সেই অফিস প্রধান এলাকার অধিবাসীদের প্রতি এমনই নিষ্ঠুর ছিল যে কুমিরটি সে আচরণ দেখে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল নিজে কর দিতে যাবে এবং তার ঔদ্ধত্বকে থামিয়ে দেবে। যখন কর সংগ্রাহক দেখল যে মহৎ কুমিরটি দানদে নদী হতে তার অভিলাষ পূরণে উঠে এসেছে, তখন সে ভীত হলো এবং জনগণের সাথে অসদাচারণ বন্ধ করে দিল।

অলথার দো টেমপো ( সময়ের দর্শন) এর লেখক অন্য সংস্করণটি সম্পর্কে বলেন:

“Pelo que me contaram, no tempo colonial eram todos obrigados a pagar impostos, assim a população do Caxito, reuniu todo o dinheiro dos impostos, colocando-o em seguida dentro da boca do jacaré e enviando-o ao governador para este receber os seus impsotos. Vendo tal situação o governador nem quis o dinheiro, nem exigiu mais impostos a essa população. Se é verdade ou não, boato ou lenda, sinceramente não sei, só acho que também devíamos ter jacarés em Portugal”.

পেডরো করডোসো তার ব্লগ কোইসাস ডি’অ্যাঙ্গোলা, যা কিমবুনডো লোকগাথার একটি উপকথা, তে বলেন“ সিংহ বন্ধুত্বের মতই শক্তিশালী।”:

“Dois amigos costumavam encontrar-se todos os dias, numa das conversas um deles comentou; - Os leões estão a aparecer nas redondezas. Tem cuidado com a tua casa, para evitares um desgosto.
- O Leão não poderá entrar. Tenho espingarda e lança.
- Enganas-te, porque não pode lutar com o Leão.
- Tenho a certeza que posso.
Ambos riram e continuaram a conversar até que por fim se separaram.

Passou-se um mês desde quando o rapaz tinha avisado o amigo, arranjou um meio de se transformar em Leão e resolveu atacar o camarada rugindo ferozmente.

Arranhou-lhe a porta de casa e encontrou o amigo a dormir. Levantou-o, bateu-lhe e desfez tudo aquilo que encontrou. Deixando o amigo em má situação, retirou-se e voltou à forma de homem.
No outro dia, foi visitar o amigo que atacara e este disse-lhe;
- Pobre de mim! O Leão veio aqui e destruiu tudo!
- Porque não fizes-te fogo ou lhe metes-te a lança?
- Meu amigo o Leão é forte como a amizade!”

এই অংশটাকে শেষ করতে, আরেকটা জনপ্রিয় উপকথা রয়েছে, যা কচ্ছপ ও হরিণের একটি গল্প থেকে নেয়া হয়েছে কনফেরারিডেসাগ্যডোস [ কচ্ছপের ভ্রাত্তৃত্ব বোধ] ব্লগ হতে:

“Certo dia, o cágado e o bambi discutiam sobre qual dos dois seria o melhor corredor. Então, o cágado propôs um desafio ao antigo amigo bambi: fariam uma corrida, marcando o seu itinerário desde o ponto de partida até ao ponto de chegada. Começariam juntos e veriam quem era capaz de chegar primeiro. O bambi, após aceitar o desafio foi dormir. O cágado, ao contrário, foi ter com seus iguais, os demais cágados. Combinou com eles que cada um se colocaria em um ponto do trajeto a espera do bambi. No outro dia, o bambi atrasou-se, mas o cágado já estava a sua espera. Na largada, o bambi saiu em vantagem, correndo em desabalada carreira. Em determinado ponto da estrada, parou e olhou para trás a fim de ver se enxergava o companheiro. Porém, um dos cágados que o aguardavam na estrada passou a sua frente, dizendo que, enquanto ele olhava para trás, ele, o cágado já havia passado havia muito tempo. Isso se repetiu várias vezes durante o trajeto, até que, extenuado, o bambi reconheceu que o cágado corria mais que ele, ao que este respondeu: — Amigo, já sou velho, tenho a escola toda!”

আরও উপকথা এবং ভীতিকর কাহিনী:
হ্যালোঈন, অল সেইন্টস ডে এবং অন্যান্য উল্লেখযোগ্য ছুটির দিন পালনের উপলক্ষ্যে এই পোষ্টটি গ্লোবাল ভয়েসেসের ভূত, প্রেত, পৌরাণিক এবং উপকথা সিরিজ এর অংশ। দেখুন আমাদের বিশেষ আয়োজনের পাতা।

Mexendo nuns quantos papéis que já perderam a frescura da novidade, encontrei um artigo sobre Lisboa escrito há uns quantos anos, e, não me envergonho de confessá-lo, emocionei-me. Talvez porque não se trate realmente de um artigo, mas de uma carta de amor, de amor a Lisboa. Decidi então partilhá-la com os meus leitores e amigos tornando-a outra vez pública, agora na página infinita de internet e com ela inaugurar o meu espaço pessoal neste blog.

এই লেখাগুলো পর্তুগীজ এবং নোবেল পুরস্কার বিজয়ী হোজে সারামাগোর ব্লগ ‘ও কাদেরনো ডে সারামাগো‘ (সারামাগোর নোটবই, যা পর্তুগীজ এবং স্প্যানিশ ভাষায়ও পড়া যায়) এর প্রথম কয়েকটি লাইন। এর যাত্রা শুরু হয় গত ১৫ই সেপ্টেম্বর, যা প্রথমে সারামাগো ফাউন্ডেশনের ওয়েবসাইটে ছিল এবং এখন এটি ওয়ার্ড প্রেস প্লাটফর্মে পাওয়া যাচ্ছে। তারপর থেকে সারামাগো তার ইন্টারনেটের অসীম পাতায় ব্লগ লিখে চলছেন। তার লেখার বিষয়বস্তুর মধ্যে রয়েছে ডারউইনের কাছে ক্যাথলিক চার্চের ক্ষমা প্রার্থণা, জর্জ বুশ এবং ঋণের সংকোচন, বার্লুসকোনির সৌভাগ্য, পুলিনা (গ্রানাডা প্রদেশের এক কবরস্থান) এবং পৃথিবীর উষ্ণতা বৃদ্ধি। তার গতকালের পোস্টে (সেপ্টেম্বর ২৩, ২০০৮) তিনি পারিবারিক গ্রন্থাগারগুলোর ভবিষ্যৎ নিয়ে লিখেছেন যেখানে পরিবারগুলোতে বিবাহ বিচ্ছেদ বাড়ছে।

এগুলো সবই চমৎকার রচনা এবং পর্তুগীজ ভাষীদের জন্যে আনন্দের: এই ভার্চুয়াল বা নেটের পরিবেশের সকল পর্তুগীজ ভাষী দেশ এই ব্লগের জগৎে তাকে স্বাগত জানিয়েছে (তারা তার পোষ্টের লিন্ক ছড়িয়েছে, অথবা তার লেখা তাদের ব্লগে পোষ্ট করেছে)। মোজাম্বিক থেকে এলাইন (পর্তুগীজ ভাষায়) বলেছেন, তিনি এই ব্যাপারে সামান্য সর্তকতা দিয়ে শুরু করেছেন, আসলেই কি এটি সেই ১৯৯৮ সালের নোবেল বিজয়ী সাহিত্যিক -ব্লগের এই সমস্ত লেখা কি তারই শব্দ?

Fiquei confusa… será que é mesmo o JOSÉ SARAMAGO??? Isso não é dele… muito estranho! Fui conferir: era ele mesmo! Imaginem o autor de A Caverna e todos aqueles outros livros maravilhosos virando um blogueiro, como um simples mortal, como nós! Como não tive tempo de ler tudo ontem, hoje acordei e, sem tirar o pijama, liguei o computador. Tomei café lendo o Caderno de Saramago. Fantástico! Ele promete escrever diariamente. E está cumprindo a promessa, desde segunda-feira já são três posts.

এবং এরপর তিনি এখন পর্যন্ত মোট ২৭ টি লেখা পোস্ট করেছেন। পর্তুগাল থেকে ভাস্কো করিস্কো (পর্তুগীজ ভাষায় লেখা) বিশ্বাস করেন এই ব্লগের পেছনে যে লেখক রয়েছে তাকে তিনি চিনতে পেরেছেন:

Na secção O Caderno de Saramago temos acesso à escrita de opinião do autor na primeira pessoa, no tom marcadamente político ao qual estão acostumados aqueles que conhecem os seus escritos.

পর্তুগাল থেকে হোয়াইও ব্লগোস্ফিয়ারে সারামাগোর আগমনে খুবই আনন্দিত:

Embora desconfie que é um blogue completamente diferente deste, porque será certamente um lido por muita gente, fica a sensação de que Saramago se juntou cá ao grupo dos que têm um cantinho algures na Internet para escrever desabafos. Não deixa de ser estranho ter ouvido contar, há bem pouco tempo, que Saramago terá dito que jamais escreveria sem ser à mão. Depois passou a só escrever numa máquina e, agora, desconfio que utilize um computador para o fazer.

কাবো ভার্দের (কেপ ভার্দে) নয় লোপেজ ব্লগে নতুন। সে সারামাগোর নতুন বই সমন্ধে সবাইকে বলে বেড়াবার সুযোগ নিয়েছে। সারামাগোর নতুন বইয়ের নাম দি এলিফ্যান্টস জার্নি (হাতির ভ্রমণ)। আশা করা হচ্ছে এ বছরের শেষের দিকে বইটি বাজারে আসছে। তুলনামূলকভাবে তার লেখার ভক্ত নন এমন একজন কেপভার্দের ব্লগার মিগুয়ে বারবোসা (পর্তুগীজ ভাষায়) দুই লাইন লিখেছেন তার ব্লগ সমন্ধে। সেটি হচ্ছে:

Vamos torcer para os posts não serem tão chatos quanto os livros, hehehe…

ব্রাজিলের ব্লগস্ফেয়ারের দিকে এবার দৃষ্টি দেই। হেমিটেরিয়া সামান্য হতাশা ব্যক্ত করেছেন এই কারনে যে সারামাগো অনলাইনে (সাধারণ) লেখকদের দলে যোগ দিয়েছেন, কিন্তু সাথে সাথে আনন্দিত তার কিছু তীক্ষ লেখনী অনলাইনে পড়ে। এই সমস্ত লেখা তিনি ছেপেছেন এবং বাসের মধ্যে রেখে গেছেন যাতে অন্য লোকেরা পড়তে পারে এবং পাঠকেরা আবার পর তা যেন বাসে রেখে যায় যাতে অন্য বাসযাত্রী আবার তা পালাক্রমে পাঠ করে।

Achava que o venerável escritor português era avesso à tecnologia, que defendia o arcaísmo de sua labuta em máquinas de escrever como o japonês perdido numa ilha distante, que devotara sua vida a proteger o forte, anos depois da guerra ter acabado.

উলুবনে মুক্তো ছড়ানো? ব্রাজিলিয়ান ব্লগার হেমেটেরিও সারামাগোর (উপরের চিত্রের) প্রেসিডেন্ট বুশকে নিয়ে লেখাটি ছেপেছে, যিনি “সত্যকে পৃথিবী থেকে বিদায় করে দিয়ে তার বদলে মিথ্যার বসত গড়েছেন”, যা বাসের সীটে রেখে তিনি প্রচার করেছেন।

অন্যদিকে লারা (পর্তুগীজ ভাষায়) ভাবছেন, এটা বেশ কৌতুহলজনক যে একজন নামকরা লেখক এই ধরনের প্রযুক্তি ব্যবহার করা শুরু করেছেন। ভদ্রমহিলা তার ব্লগে লিখেছেন:

É um bom sinal de que a comunicação pela internet não está apenas ganhando espaço por sua agilidade, mas também pela facilidade e amplitude com que atinge o público. Comentaram comigo, inclusive, que fazer um blog pode ser só uma tentativa de Saramago de ser cool. Mas, minha gente, Saramago tem 85 anos. Uma pessoa de 85 anos não liga para ser cool.

সম্ভবত সারামাগোর লোক দেখানোর কোন প্রয়োজন নেই। কিন্তু তার এই সাইবারস্পেসে যোগদান করার উত্তেজনাটি আসলে এক ধরনের মার্কেটিং বা তার বাজার তৈরী করা। মূল উদ্দেশ্য তার বাজারে আসা বই, তার বিখ্যাত পরিচিত উপন্যাস ব্লাইন্ডনেস (অন্ধত্ব) এর প্রচার যা অচিরেই চলচ্চিত্র আকারে আসছে ফার্নান্ডো মেরিলেস (তিনিও পর্তুগীজ ভাষার এক ব্লগার) এর পরিচালনায়। এই ছবিতে অভিনয় করেছেন মার্ক রুফালো ও জুলিয়ান মুর। পর্তুগীজ ব্লগার মিগুয়েল ড্রুমন্ড ডে ক্যাস্টো জনতাকে স্মরণ করিয়ে দেন যে এমনকি কোন নোবেল পুরস্কার জয়ী ব্যক্তিও রাতরাতি জনপ্রিয় ব্লগারে পরিণত হতে পারে না।

Há aqui uma confusão antropo-cibernética de primeiro grau. A de crer que a utlização de uma maquineta - no caso o computador ligado à rede - transforma imediatamente a pessoa num “verdadeiro” blogger. A maquineta, qual deus, confere de imediato a graça divina. A pessoa que no dia anterior não sabia nada de blogs, que não fazia a menor ideia dia sobre o que é um template ou um Html, de repente, por infusão divina da santíssima técnica, já se comporta como um “verdadeiro blogger”. De um momento para outro adquiriu todas as competências.

আসলেই কি তাই ? ডেবোরাহ ইকামবিয়া (পর্তুগীজ ভাষায়) অনলাইনে গুণগত মানসম্পন্ন লেখা পড়ার বিষয়টি পছন্দ করেন।

Que frescor tem sido a leitura do recém-criado blog do Saramago!
Eu já gostava de seus livros e ele virou ídolo quando tornou-se o único escritor de porte a exigir das editoras que seus livros fossem publicados em papel reciclado.
Quando a gente está na net e quer ler algo legal, fica procurando e não acha, vale a pena passar por lá: http://caderno.josesaramago.org/ - tem sempre algo interessante sendo dito de maneira singela e poderosa.

ছবিটি পেরিওদিসতো ডিজিটালডটকম -এর ক্রিয়েটিভ কমন্স এট্রিবিউশন ২.৫ এর আওতায় ব্যবহৃত

অনেক বছর পর এই সমস্ত ঘরের মালিকরা তাদের হারিয়ে যাওয়া জিনিষ ফিরে পেতে আবার এ্যাঙ্গোলায় ফিরে এসেছে। তারা পিছনে যা রেখে গিয়েছিল তার কিছুই আর ফিরে পায়নি। তারা যে বসতবাড়ী ফেলে রেখে গিয়েছিল সে সমস্তর বেশীর ভাগই শহরের থেকে আসা লোকেরা দখল করে নিয়েছিল অথবা এ্যাঙ্গোলার সরকার সেগুলো কাউকে দিয়ে দিয়েছিল। যে লোকগুলো এই ঘর দখল নিয়েছিল তারা এগুলোকে পরিত্যক্ত হিসেবে ঘোষণা দিয়েছিল।

এই সব লোকেরা কোন আশা ছাড়াই আবার ফিরে এসেছে। তারা তাদের সন্তানের হাত নিজেদের হাতে রেখে উদভ্রান্তের মতো চারদিকে তাকাচ্ছিল। তাদের বর্তমান অনিশ্চিত আর ভবিষ্যৎ ধুসর। পর্তুগালে তাদের ডাকা হয় রিটার্নি বা ফেরত আসা ব্যক্তি বলে; এমন এক বিদ্রুপযুক্ত নাম যা সময়ের সাথে সাথে বাহুল্য হয়ে এসেছে। কিন্তু এই বিদ্রুপটি এখনও যারা তাদের নিজের দেশ ছেড়ে পালিয়ে গিয়েছিল তাদের হৃদয়ে আঘাতের চিহ্ন হিসেবে থেকে গেছে।

২৫ ডে আব্রিল - ও আনতে ও আগোরা (এপ্রিল ২৫- অতীত এবং বর্তমান) ব্লগ এর লেখক, যারা তাদের সবকিছু ছেড়ে একদিন এ্যাঙ্গোলা থেকে পালিয়ে গিয়েছিল তাদের একজনের কাহিনী বর্ণনা করেছে:

“Entre essa massa anónima de pessoas de destino incerto encontrava-se Ribeiro Cristovão, a sua mulher e os três filhos menores. “Mantive-me em Angola quase até à independência. Acreditava que apesar das alterações radicais haveria lugar para todos. Enganei-me.” No final de 1975 abandona o seu emprego na cervejaria Cuca e a sua casa em Nova Lisboa. O homem do desporto da Rádio Renascença confessa que os primeiros três meses passados em Lisboa foram os mais difíceis da sua vida. E sem o abrigo na casa da irmã em Alcochete, a sua história estaria hoje pintada em tons ainda mais negros. “Recordo-me de calcorrear a cidade à procura de emprego, sem sorte nenhuma. Estava mesmo desesperado. No primeiro Natal na capital, Ribeiro Cristovão afundou-se numa tristeza profunda. Ali estava ele rodeado com a sua família mas com a árvore despida de presentes. O rótulo de retornado teimava em fechar-lhe as portas”.

ফাদো ফালাদো ব্লগের জেপিএফ এর এই বিষয়ে দৃষ্টিভঙ্গি অন্যদের চেয়ে আলাদা:

”Tenho contudo a ideia – e a convicção – de que por cá, os retornados foram na generalidade bem acolhidos. Pelo Estado e pelas pessoas em geral. Aliás a maioria e a sua descendência está por aí em situação identica à dos casos dos que já cá estavam e nas respectivas descendencias. Dir-me-ão que conhecem um caso X e outro Y diferentes. Provavelmente, há casos desses. Como os há de retornados que, não necessitando de nada, se fizeram e beneficiaram de toda a prebenda”.

কিউবাতাঙ্গোলা(পর্তুগীজ ভাষায়) ব্লগ - এক কৌতুহলজনক ঘটনার কথা জানাচ্ছে:

“Ontem tive a certeza que uma grande maioria dos antigos habitantes de Agola, não enjeita serem chamados de “retornados”. Tenho um familiar que devido a graves problemas de saúde, ACV já por mais de quatro anos se encontra internado num lar para idosos. Recentemente conseguimos arranjar um novo lar com umas condições bastante melhores e uma assistência mais completa, para o mudamos ontem. Quando umas das empregadas soube que este novo utente tinha vivido bastantes anos em Angola e tinha regressado na leva de 75, chegou-se a ela e disse simplesmente, EU TAMBÉM SOU RETORNADA! Uma frase simples, mas tão cheia de significado que foi suficiente para acalmar esta pessoa idosa, arrancando-lhe um sorriso, aqueles sorrisos de cumplicidade que trocamos com as pessoas que já conhecemos há muitos anos. Sim, mais do que nunca continuo a acreditar que esta palavra “RETORNADOS”, identifica um povo, povo esse que não se deve envergonhar de assim ser chamado, mesmo que alguns o achem pejorativo”.

সত্য হচ্ছে যে পর্তুগীজ রাষ্ট্র বা তার নাগরিক কেউ এইসব রিটার্নীদের জীবনকে সহজ করেনি। জেপিএফ এটি নিশ্চিত করছে:

“Tenho família que fugiu de Angola em 75. Foi terrível para muita gente, para muitas famílias. Pelo que apreendi na altura e sei hoje, o Estado português, na época, não lhes prestou lá o apoio que deveria. Abandonou-os, mesmo. Mas isso é uma questão que têm de colocar aos responsavéis políticos de então. Basicamente, militares barbudos, alguns comunistas, muitos revolucionários e oficiais-generais, como Rosa Coutinho, Vasco Gonçalves e Costa Gomes. E outros de quem não conhecemos os nomes”.

এটি সত্যি যে বেশীরভাগই পুরোন শহর ছেড়ে দেবার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল কিন্তু অনেকে ঠিক করলো তারা থেকে যাবে। এটি এমন কোন স্থান ছিল না যা একটা পরিবারের মতো, যেখানে স্বপ্ন এবং এক আশাবাদী ভবিষ্যৎ একসাথে মিশে থাকে। জেপিএফ তার ব্লগে মাতৃভূমির জন্য সাহস এবং ভালোবাসার এক গল্প বলছে।

“Há uns anos, li na revista Pública, uma excelente reportagem com “o mais velho português de Angola”. Era um tipo com quase 90 anos. Tinha nascido lá, por volta de 1910. O seu avô tinha ido para Angola na primeira metade do século XIX.
O homem relatava a história da sua vida. Em 74 ou 75, quando rebentaram a sério as hostilidades em Angola, desfez a casa, carregou carros e camionetas e rumou, da cidade onde vivia, a caminho de Luanda, para se pirar com a família. Chegado a meio do percurso, de muitas centenas de quilómetros e milhares de perigos, parou o carro e pensou: vou fugir para onde? Porquê? Esta é a minha terra! Esta é a terra que eu gosto!
Voltou para trás com a família e ficou. Hoje terá perto de cem anos. Ou já morreu - na terra onde nasceu e que sempre amou. E onde foi enterrado pelos seus familiares.
Não tenho dúvidas de que este velhote amava mesmo de Angola”.

শেষে মেনুস এসকেপস (আমার পলায়ন) ব্লগের কার্লোস পেরেইরা একটি ভিডিও এখানে যোগ করেছেন। এই ভিডিওটি নির্মাণ করা হয়েছিল ১৯৭৫ সালে লুয়েনাতে। ভিডিওর বিষয়বস্তু সে সময়কার পলায়নপর জনগোষ্ঠীকে নিয়ে। এই ভিডিওকে তিনি “কলোনী উচ্ছেদে তৈরী হওয়া এক ধবংসাত্বক নাটকীয়তার শিকার মানুষদের মুহুর্ত” নামে অভিহিত করছেন।

এই লেখার চমৎকার সব ছবিগুলো উপরের ভিডিও থেকে নেয়া যা আপলোড করেছেন ডেইলী মোশন ব্যবহারকারী কুতেম্বা

ব্রাজিলিয়ান ন্যাশনাল ইনিষ্টিটিউট ফর স্পেস রিসার্চ (আইএনপিই) বিগত ক’মাসে বনউজাড় কার্যক্রম বেড়েছে ব্যাপকহারে শীর্ষক খবরটি প্রকাশ করেছে, বিশেষ করে সেদেশের প্যারা এবং মাতো গ্রোসো প্রদেশ দুটোয়। কিছু প্রদেশে এই হার গত বছর আগষ্ট মাসের থেকে তিনগুণ বেশী।

পরিবেশ মন্ত্রী, কার্লোস মিনক নির্বাচনের সময় বলেই হয়ত বিষয়টি সামনে এনেছেন। তার মতে, “কোন মেয়র এমন একটা সময়ে অসহযোগী হতে পারেনা। কোন গভর্নরও অসহযোগী হতে পারেনা। আইবিএমএ (ব্রাজিলিয়ান ইনিষ্টিটিউট অব এনভায়রনমেন্ট এবং রিনিউএবল নেচারেল রিসোর্স) এর কর্মচারীরা তাদের কাজ করে, কিন্তু তাদের স্থানীয় পুলিশের সহযোগীতা প্রয়োজন। বনউজাড় করার সাথে জড়িত ১০টি এজেন্টদের লিস্টও মিনক প্রকাশ করেছেন, যাতে আবাসনের জন্য সরকারী প্রতিষ্ঠান এবং কৃষিজ ভূমির পূর্ণবিন্যাস (আইএনসিআরএ) আমাজনে বন উজাড়ের বড় কারন হিসাবে চিহ্ণিত করা হয়েছে।

ব্রাজিলিয়ান ব্লগাররা এই বিষয়ের প্রতি দ্রুত প্রতিক্রিয়া দেখায়নি, কিন্তু গ্রীনপীস এর মতে বিগত অনেক মাস ধরেই তারা বন উজাড়ের ক্রমবর্ধমান হার সম্পর্কে নির্দেশনা দিয়ে আসছে।, যে কারনে আইএনপিইর তথ্য তাদের কাছে কোন আশ্চর্যজনক কিছু নয়। আমাজন গ্রীনপীস ক্যাম্পেইনের পরিচালক পাউলো এডারিও বলেন,

Lamentavelmente não é nenhuma novidade. Há meses, o Greenpeace vem alertando para a tendência de aumento do desmatamento na Amazônia, confirmada novamente pelos dados do Inpe divulgados nesta segunda-feira

তাছাড়া, তালিকার শুরুতে আইএনসিআরএ সম্বন্ধে গ্রীনপিস আইএনসিআরএ এর কর্মচারীরা যে আমাজনের কিছু অংশে ক্ষুদ্র কৃষক ও বেআইনী কাঠুরীদের ‘মিথ্যে' ভূমি সংস্কার জরিপ তৈরীতে ‘অংশীদার' করে নিচ্ছিল ভূমি সংস্কার এবং সামাজিক ন্যায়ের আলোকে বেআইনী কাঠনিধন কর্মকান্ড ঠেকাতে, তার বিরুদ্ধাচারণ করে পেপার ল্যান্ড রিফর্ম সেটেলমেন্ট নামে একটি খবর প্রকাশ করেছিল। ব্যবস্থাটুকু আইএনসিআরএ কে তাদের ভূমি সংস্কার লক্ষ্য পূরণে, তাদের স্থানীয় সংস্থাকে আর্থিক সুবিধা অর্জনে এবং এখনও অসংখ্য আমাজন মিউনিসিপ্যালিটির মূল অর্থনৈতিক কর্মকান্ড: বেআইনী কাঠনিধন এর উপায় বাতলে দিতে সাহায্য করে।

সানটারিম, প্যারা অঞ্চলের একজন ব্লগার ক্যানডিডো কুনহা সাম্প্রতিক সংবাদের পেছনের কিছু রাজনৈতিক সুবিধার কথা ব্যক্ত করতে বেশ তৎপর ছিলেন। তার মতে, মন্ত্রী কার্লস মিনক এবং প্যারার গভর্নর আনা জুলিয়া, যিনি কিনা বনউজাড় তালিকায় প্যারাকে সর্বোপরে দেখে খুশি ছিলেন না, এদের মধ্যে দ্বিমত রয়েছে। ক্যানডিডো বলছেন যে জুলিয়া মেরিনা সিলভার দায়িত্বভারের সময়ে (সে মিনক এর উত্তরসূরী) প্যারাকে অসম্মানজনক বনউজাড় বিষয়ক বদনাম হতে মুক্ত রাখতে পেরেছিল। তবে তার লক্ষ্য ছিল মাতো গ্রেসো এর গভর্ণর ব্লাইরো ম্যাগীকে আঘাত করা, একই সাথে সে ‘বনউজাড়কারীদের, বিশেষ করে যারা খনি ও কাঠ সংগ্রহ প্রকল্পের সাথে কাজ করে তাদের ‘অংশীদার’ হতে নিজেকে ব্যাস্ত রেখেছিল।

A mistura explosiva dos aliados petistas no Pará, madeireiras e mineradoras parece ser o combustível perfeito para a derrubada e queima da floresta amazônica. Para isso, não há “simpatia” que dê jeito!

তারা সকলেই পিটি ( ওয়ার্কাস পার্টী) এর রাজনীতিবীদ এবং এটি দলের অভ্যন্তরীণ বিভেদের নির্দেশক। ক্যানডিডোস এর মতে স্থানীয় রাজনীতি এবং বনউজাড় হার এর মধ্যে সম্পর্ক প্রকাশে মিনকের পন্থা হলো আইবিএএমএ এর ফিস্কালাইজেশন অগ্রযাত্রাকে সহায়তা প্রদানে ফেডারেল মিলিটারী ফোর্স গঠনের পরিকল্পনা করা।

প্যারা-ব্রাজিল, ২০০৭, ছবি তুলেছেন দেবোরাহ ইকামিয়াবা

মারসিও প্যারেইরা গোমেজ এর ব্লগে, আমরা একজন নৃতত্ত্ববিজ্ঞানীর মতামত দেখব যে কিনা উপজাতীয় রিজার্ভের নিকটস্থ , বিশেষ করে মাতো গ্রাসোর ভূমি সংস্কার জনিত হুমকির স্বাক্ষী। এই নৃবিজ্ঞানী লুলার সময়ে ফুনাই, ব্রাজিলিয়ান ন্যাশনাল ইন্ডিয়ান ফাউন্ডেশনের সাবেক প্রেসিডেন্ট ছিলেন।

Parece que houve um acirramento do desmatamento no mês de agosto. O ministro Carlos Minc culpou as eleições por isso. O Pará está tomando o lugar do Mato Grosso como campeão do desmatamento. A governadora do Pará desmentiu que as eleições provocaram esse aumento, que não há correlação entre uma coisa e outra.

তিনি সমর্থন করেন আনা জুলিয়ার যুক্তি যে নির্বাচন এবং বনউজাড়ের মধ্যে কোন সম্পর্ক নেই। এবং আরও যুক্তি দেখাচ্ছেন যে মিনক এর পন্থা বেশ নাটকীয় (প্রাথমিক উদ্দেশ্য নিজের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা) এবং যথেষ্ট ভিত্তিমূলক না হওয়ার কারনে বনউজাড়ের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যেতা সম্ভব হচ্ছে না। তিনি বিশ্বাস করেন না যে মিনক মন্ত্রনালয়ে টিকবে। তার কি আনা জুলিয়ার সাথে কোন আঁতাতের সম্ভাবনা আছে?

আমাজনে গ্লোবোস সাইটের মতে, কার্লস মিনক এর চিন্তা হচ্ছে ইউনিয়নের জেনারেল অ্যাডভোকেসী এবং জন মন্ত্রনালয়ের সাথে মিলে ব্রাজিলে বন উজাড়ের প্রধান ১০০টি কারনের বিরুদ্ধে আইনী ব্যবস্থা গ্রহণ।

Os dados do Ibama apontaram situação grave, segundo Minc. Pelo levantamento, além de áreas de assentamentos, houve desmatamento também em reservas indígenas e parques de preservação ambiental. “Todos aqueles mencionados (na lista) terão de responder na Justiça sobre o que aconteceu. O mais importante é mudar a atitude e recuperar as áreas devastadas”, afirmou o ministro.

সর্বশেষে আদ্রিয়ানা এবং হেনরিক এর ব্লগ পেন্স, আমাদের সুনির্দিষ্ট ভাবে ভাবতে বাধ্য করে তাদের বিষয়ে যারা আইনী ব্যবস্থা গ্রহণ করবে বন উজাড়ের প্রধান ১০০টি এজেন্টের বিরুদ্ধে, বিশেষ করে আইএনসিআরএ, যে কিনা নিজেই একটি ফেডারেল সরকারী সংস্থা।

Quem será processado pelo ministro? O Incra? As famílias assentadas?

নাটকীয় হোক আর নাই হোক, মূল ঘটনা হচ্ছে বন উজাড়ের হার বাড়তির দিকে এবং তা এই কাজের সুবিধা ভোগীদের জাল এর প্যাঁচ খোলার মতই মারাত্মক অবস্থায় আছে যা একত্রিত হয়েছে আমাজনের বন উজাড়ের ঐরূপ উচ্চ হার বজায় রাখতে, কার্লোস মিনক এই পদ্ধতি ব্যবহার করছে সমস্যা ঠেকাতে। বনউজাড়ের বিরুদ্ধে যুদ্ধে পরিকল্পিত অস্ত্র হলো বনউজাড় বৃদ্ধির দিকে দৃষ্টি আকর্ষন এবং বনউজাড়ের প্রধান এজেন্টদের তালিকা করে, সাথে সাথে তাদের বিরুদ্ধে আইনী ব্যবস্থা গ্রহণ।

যাই হোক, সম্প্রতি তিনি নিজে গণমাধ্যমে বলেছেন, বেআইনী কাঠ কর্তন বন্ধ করলেই এই সমস্যার সমাধান হবেনা, কারন “বেআইনী কাঠকলগুলোকে যত সহজে বন্ধ করতে পারবে তত সহজে স্থায়ী চাকুরী সৃষ্টি করতে পারবেনা।” সম্ভবত প্যারার গভর্ণর এবং তার মধ্যে মতভেদের কারন হলো তার দায়িত্ব বেআইনী বনউজাড় সম্পর্কিত কর্মকান্ড বন্ধ করা ও দোষারোপ করা, একই সাথে তার (এবং নির্বাচিত হবার অপেক্ষায় থাকা সকল মেয়রের) দায়িত্ব সেইসব স্থায়ী চাকুরী সৃষ্টি করা।

বিমান থেকে নেয়া ছবি, মাতো গ্রেসোর উত্তরে, ব্রাজিল ২০০৭, ছবি তুলেছেন দেবোরাহ ইকামিয়াবা

ষোল বছর আগে (২রা অক্টোবর, ১৯৯২) সাও পাওলোর কারান্দিরু জেল কমপ্লেক্সের নবম প্যাভেলিয়নে রায়ট শুরু হওয়ার পর কারান্দিরু হত্যাযজ্ঞ সংঘটিত হয়। রায়ট নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে গেলে মিলিটারী পুলিশের এলিট ফোর্সকে খবর দেয়া হয় আর তাদের সাথে মুখোমুখি সংঘর্ষে ১১১ জন কারাবন্দী মারা যায়। কোন পুলিশ এতে মারা যায়নি। একে ব্রাজিলের ইতিহাসে মানবাধিকার লঙ্ঘনের একটি বড় ঘটনা হিসাবে দেখা হয়।

মানবাধিকার সংস্থারা দাবী করে যে বেশীরভাগ বন্দীরা নিরস্ত্র ছিল আর কোন ধরনের প্রতিরোধ করেনি, আর পুলিশ যেসব বন্দী আত্মসমর্পন করেছিল বা লুকানোর চেষ্টা করছিল তাদের উপরও গুলি চালিয়েছে। এটা সত্বেও কাউকে শাস্তি দেয়া হয়নি, আর শুধুমাত্র এই অপারেশনের কমান্ডিং অফিসার কর্ণেল উবিরাতান গুইমারেসের বিচার হয়েছিল (সেপ্টেম্বর ২০০৬ এ যাকে হত্যা করা হয় সম্ভবত ক্রোধের কারনে)। তাকে প্রথমে ৬২০ বছর জেলের সাজা দেয়া হয় কিন্তু পরে তা বিচারের স্বচ্ছতা সম্পর্কে অভিযোগ এনে প্রত্যাহার করা হয়।

এই সংক্রান্ত মিডিয়ার খবর অনেক ব্রাজিলিয়ান ব্লগার পুন:প্রকাশ করে, কিন্তু খুব কম ব্লগারই এই দিনের জন্য নতুন কোন লেখা দিয়েছে। দিনহা এদের মধ্যে একজন যে এইদিনকে স্মরণ করেছে (পর্তুগীজ ভাষায়) ‘ব্রাজিলিয়ান রাষ্ট্রের ইতিহাসে বন্দী মানুষের উপরে সংগঠিত সব থেকে বড় কাপুরুষোচিত অপরাধ' হিসাবে:

Ontem, 02/10/2008, fez 16 anos que o Estado divulgou oficialmente que massacrou 111 cidadão brasileiros. Todos os que foram massacrados, assassinados, não estavam em guerra franca com o Estado, mas sim, no momento do massacre, eram prisioneiros, estavam sob cutódia desse mesmo Estado. Por isso estavam desarmados e mais, muitos estavam trancados em celas.