২৪ বছর বয়স্ক এই ব্লগারের তিন বছর জেল হয়েছে ইসলামকে অবমাননা করার দায়ে এবং এক বছর জেল হয়েছে মোবারক এর বিরুদ্ধে লেখার দায়ে। ফ্রি করিম সাইট (করিমকে মুক্ত কর) এর মতে সারা বিশ্বে এই ব্লগারের মুক্তির জন্য প্রতিবাদ র‌্যালী বা শোভাযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়েছে।

প্রতিবাদ অনুষ্ঠিত হয়েছে ওয়াশিংটন ডিসি, মস্কো, রোম, প্যারিস, বার্লিন, বুখারেস্ট, স্টকহোম, লন্ডন, এবং আরো বেশ কিছু শহরে এই আশায় যে মিশরীয় কর্তৃপক্ষ সুলায়মান এর বিরুদ্ধে আনা সকল অভিযোগ থেকে তাকে অব্যাহতি দেবে। জানা গেছে জেলে তার উপর ক্রমাগত অত্যাচার করা হয়েছে। ২০০৮ সালের ৬ই নভেম্বর করিমের জেল জীবনের দ্বিতীয় বর্ষ পার হল, আর চতুর্থবারের মতো তার জন্য সারা বিশ্বে একই সাথে প্রতিবাদ সভার আয়োজন করা হল যার উদ্দেশ্য ছিল তার শর্তহীন মুক্তি দাবী।

কেবল ব্লগের লেখার উপর ভিত্তি করে সুলায়মান এর উপর অভিযোগ আনা হয়। তার বিরুদ্ধে অভিযোগ ছিল তিনি মিশরের প্রেসিডেন্টকে বিকৃতভাবে এবং ইসলামকে ঘৃণাভরে উপস্থাপন করেছেন, এবং অযাচিত কিছু উল্লেখযোগ্য বিষয় তার লেখায় নিয়ে এসেছেন যা কিনা মিশরের ভাবমুর্তিকে ক্ষুন্ন করে। কিন্তু ‘করিমকে মুক্ত করো জোট' যুক্তি দেখাচ্ছে যে তাকে জেলে দেবার কারনেই মিশরের আন্তর্জাতিক ভাবমুর্তি ক্ষুন্ন হয়েছে এবং সারা বিশ্বের কোটি কোটি জনতার কাছে দেশটির বাক স্বাধীনতা এবং মানবাধিকার প্রশ্নের মুখোমুখী হয়েছে।

প্রতিবাদ অনুষ্ঠিত হয়েছে নিন্মলিখিত স্থানে:

• প্যারিস, ফ্রান্স
• লন্ডন, যুক্তরাজ্য
• ব্রাসেলস, বেলজিয়াম
• বার্লিন, জার্মানী
• বুখারেস্ট, রোমানিয়া
• ওয়াশিংটন ডিসি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র
• নিউ ইর্য়ক, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র
• রোম, ইটালি
• বার্ন, সুইজারল্যান্ড
• রোডস আইল্যান্ড, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র
• সানফ্রান্সিসকো, ক্যালিফোর্নিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র

ইতালির রোমে অনুষ্ঠিত কিছু প্রতিবাদ এর ছবি এখানে দেওয়া হল।

রিপোর্টার্স উইদাউট বর্ডার (সীমান্তবিহীন সাংবাদিকের দল) সারা বিশ্বের এই প্রতিবাদের সাথে নিজেদের যুক্ত করে এক বিবৃতি প্রকাশ করেছে। তাতে তারা ২৪ বছর বয়স্ক এই ব্লগারের মুক্তি দাবী করেছে:

দুই বছর পার হয়েছে অথচ কিছুই বদলায়নি। তার পরিবার কখনও তাকে দেখতে আসেনি। কেবল তার আইনজীবি বাকী দুনিয়ার কাছে তার খবর জানাচ্ছে। তার নৈতিক মানসিকতা দিনে দিনে দুর্বল হয়ে পড়ছে, আর তার স্বাস্থ্য ভেঙ্গে পড়ছে। তার বাবা মা সম্ভবত আক্রোশের ভয়ে জনসাধারণের সামনে তার ছেলেকে ত্যাজ্য করেছে এবং তার মৃত্যুদণ্ড দাবী করেছে। সেপ্টেম্বর-এর এক তারিখ থেকে ওয়ার্ডেনরা তাকে তার কারাক্ষ ত্যাগ করতে নিবৃত্ত করছে।

সারাবিশ্বের মুক্ত সাংবাদিকতা সংগঠন বা প্রেস ফ্রিডম অর্গানাইজেশন বলেছে, “দুই বছর, যথেষ্ট হয়েছে, এখন সময় তাকে মুক্ত করার।”

করিম এবং তার বিরুদ্ধে মামলাটি সমন্ধে আরো তথ্যের জন্য www.freekareem.org এই সাইটটি দেখুন।

আমেরিকার প্রেসিডেন্ট নির্বাচনে সিনেটের বারাক ওবামার জয় বাংলাদেশের উপর কি প্রভাব ফেলতে পারে? ব্যাক টু বাংলাদেশ এমন একজন বাংলাদেশীর ব্লগ, তিনি অনেক দিন ধরে আমেরিকায় বাস করার পর দেশে ফিরেছেন। এই ব্লগার ওবামার এই অভূতপূর্ব জয়ে যে আবেগ তৈরী হয়েছে সে সমন্ধে লিখছেন:

“আমেরিকাকে যারা ভালোবাসে আজ তাদের জন্য এক বিশেষ দিন। পুরুষেরা আনন্দে কাঁদছিল। কেবল আমেরিকার মানুষই নয়, বিশ্বের আনাচে কানাচের মানুষের চোখেও এই আনন্দ অশ্রু দেখা গেছে।”

ধ্রুব হাসান বাংলা ব্লগ সচলয়াতন এ তার ব্লগে এ একটি কবিতা লিখেছে:

বারাক ওবামা, আমার এই ক্ষুদ্র ৩২ বছর জীবনে সবচেয়ে বড় আশাজাগানিয়া মানব তুমি!— তোমায় স্বাগতম!!

আমেরিকা প্রবাসী এক বাংলাদেশী মেয়ে লিপনা তার ব্লগে লিখছেন:

আজ আমি যখন জেগে উঠলাম এবং কিছু পরে আমার অফিসের পথে হাঁটা শুরু করলাম সমস্ত সময় জুড়ে আমি এক ভিন্ন পরিবেশ অনুভব করছিলাম। বলতে গেলে এ সবের মধ্যে তেমন কোন নতুন বিষয় ছিল না। সেই একই লোক, একই ধরনের ভীড়, একই শহর, এক ধরনের রাস্তা, … তারপরেও আমি বাতাসে ভিন্ন কিছুর গন্ধ পাচ্ছিলাম, আমি অনুভব করলাম একটা পরিবর্তনের আভাস শুরু হয়েছে। আমি নিশ্চিত নই, এটা কি এই বিশ্বাসের জন্যেই যে বারাক ওবামার প্রেসিডেন্ট ভবনে উপস্থিতিতে সবকিছু বদলে দেবে অথবা চারপাশে আসলেই কিছু বদলে যাচ্ছে! আর আমি এক শক্তিশালী আলোড়ন টের পাচ্ছি, আমি সামনে এক সুন্দর জাতি দেখতে পাচ্ছি, আমেরিকার এক উন্নতর ভবিষ্যত- এ এমন এক দেশ যেখানে অনেক সুযোগ খুঁজে পাওয়া যায়।

বাংলাদেশ থেকে তানিম তার মাই বাংলাদেশ ব্লগে এই নির্বাচন যে এক অসাধারণ নির্বাচন সে সমন্ধে লিখেছেন:

“গাধা বনাম হাতির (নির্বাচনী প্রতীক) এই লড়াই আমরা আশার দৃষ্টিতে দেখছিলাম। আমরা এক দোদুল্যমান বিপ্লবের পরে আবিস্কার করলাম যে এই লাল সংখ্যাগরিষ্ঠ (রিপাব্লিকান দলের রং) রাষ্ট্রটি সংখ্যাগরিষ্ঠ নীলে (ডেমোক্র্যাট দলের রং) পরির্বতিত হচ্ছে। কারণ এটা সেই জনতার বিজয় যারা পরিবর্তন চায়, এ এক তারুণ্যের বিজয় যা ওবামার একতার বার্তার মধ্যে দিয়ে এসেছে। এটা আমেরিকার বিভিন্ন বর্ণ, ধর্ম, জাতি, বিশ্বাস এবং সম্প্রদায়ের মানুষের জন্যে একটা পরিবর্তন, সেই সকল মানুষের জয়। এখন পর্যন্ত এতটা একাত্ব বোধ করা আমেরিকা আগে আর দেখিনি।”

তানিম তার সাথে যোগ করেছে যে আগামী ১৮ ডিসেম্বর ২০০৮ -এ বাংলাদেশের সংসদ নির্বাচনে বিষয়টি প্রভাব ফেলবে:

“তিনি আমেরিকার তরুণ এবং মধ্যবিত্ত শ্রেণীকে উদ্দীপ্ত এবং একত্রিত করেছেন, সফল ভাবে তাদের গতিশীল করেছেন এবং তাদের মধ্যে এমন এক উৎসাহ তৈরী করেছেন যে তারুণ্য সারা বিশ্বের নেতৃত্ব গ্রহন করার জন্য তৈরী হয়েছে। আমি বিশ্বাস করি বাংলাদেশের আগামী সংসদ নির্বাচনে শক্তিশালীভাবে এর প্রভাব লক্ষ্য করা যাবে।

এখন আমরা গর্ব ভরে বলতে পারি ওবামা কেবল আমেরিকার নয়, ওবামা সারাবিশ্বের জনগণের। এটা বলার সময় বিষয়টি আমাকে আশাবাদী ও আবেগী করে তুলেছে যে ওবামা বাংলাদেশের জন্যেও।”

লোকজন বলছে ওবামার গল্প কেবল আমেরিকার জন্য এবং তা কেবল আমেরিকাতেই সম্ভব। এটা কি বাংলাদেশেও সম্ভব হতে পারে না? তবে তার জন্যে বাংলাদেশে সত্যিই এমন একজন নেতা দরকার যিনি সকল দলকে এক করতে পারবেন।

ব্যাক টু বাংলাদেশ স্মরণ করিয়ে দেয় এই নির্বাচন থেকে বাংলাদেশ কি শিক্ষা নিতে পারে:

“আশা করা যায় বাংলাদেশের রাজনীতিবিদরা বিজিত ম্যাকেইন যে মনোভাব দেখিয়েছেন তার থেকে সামান্য কিছু শিক্ষা নিতে পারে (এমন বক্তব্য নয়, যে অপর পক্ষ ভোট জালিয়াতি করে জিতেছে) আসছে ডিসেম্বরেই তা দেখা গেলে ভালো হয়, নয় কি?”

আফঘানিস্তানের একটি আপীল কোর্ট সাংবাদিকতা বিভাগের এক ছাত্রের মৃত্যুদন্ডের রায় পাল্টে দিয়েছে। এই ছাত্রটির বিরুদ্ধে ব্লাসফেমী আইনে অভিযোগ আনা হয়েছিল কারন সে ক্লাশে ইসলামে নারীদের অধিকার নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিল। বিচারকরা তার আগের শাস্তি মৃত্যুদন্ড পাল্টে ২০ বছরের জেলদণ্ড দিয়েছে।

এই বিচার চালানো হয় ২৪ বছর বয়স্ক পারভেজ কামবখশ এর বিরুদ্ধে। পারভেজের ভাই তার লেখার দ্বারা আফগান যুদ্ধবাজ নেতাদের ক্ষেপিয়ে তুলেছিল। এই মামলাটি দেখাচ্ছে যে কিভাবে আফগান সমাজ ধর্মীয় ও ব্যক্তি স্বাধীনতার অগ্রাহ্য করে অতি রক্ষণশীল হয়ে পড়ছে।

অবশেষে একজন স্বাক্ষী জানায়, জানুয়ারী মাসে প্রথম বিচারকার্যে কামবখশ এর বিরুদ্ধে স্বাক্ষ্য দিতে তাকে বাধ্য করা হয়। কামবখশ-এর বয়স এখন ২৪ বছর। সে কাবুলের বিখ্যাত কারাগার পুল-ই-চরকীতে তার জীবনের বাকী ২০ টি বছর কাটাবে স্রেফ এই অভিযোগে যে, সে ইসলাম -কে প্রশ্নবিদ্ধ করেছে।

পুল-ই-চরকী জেলখানা, এটি কাবুলের পুর্বে অবস্থিত। গুগল ম্যাপে তার অবস্থান দেখা যাচ্ছে।

অতীতে গ্লোবাল ভয়েসেস এবং গ্লোবাল ভয়েসেস এ্যাডভকেসী উভয়ে কামবখশ এর বিচার নিয়ে প্রতিবেদন তৈরী করেছে।

Mexendo nuns quantos papéis que já perderam a frescura da novidade, encontrei um artigo sobre Lisboa escrito há uns quantos anos, e, não me envergonho de confessá-lo, emocionei-me. Talvez porque não se trate realmente de um artigo, mas de uma carta de amor, de amor a Lisboa. Decidi então partilhá-la com os meus leitores e amigos tornando-a outra vez pública, agora na página infinita de internet e com ela inaugurar o meu espaço pessoal neste blog.

এই লেখাগুলো পর্তুগীজ এবং নোবেল পুরস্কার বিজয়ী হোজে সারামাগোর ব্লগ ‘ও কাদেরনো ডে সারামাগো‘ (সারামাগোর নোটবই, যা পর্তুগীজ এবং স্প্যানিশ ভাষায়ও পড়া যায়) এর প্রথম কয়েকটি লাইন। এর যাত্রা শুরু হয় গত ১৫ই সেপ্টেম্বর, যা প্রথমে সারামাগো ফাউন্ডেশনের ওয়েবসাইটে ছিল এবং এখন এটি ওয়ার্ড প্রেস প্লাটফর্মে পাওয়া যাচ্ছে। তারপর থেকে সারামাগো তার ইন্টারনেটের অসীম পাতায় ব্লগ লিখে চলছেন। তার লেখার বিষয়বস্তুর মধ্যে রয়েছে ডারউইনের কাছে ক্যাথলিক চার্চের ক্ষমা প্রার্থণা, জর্জ বুশ এবং ঋণের সংকোচন, বার্লুসকোনির সৌভাগ্য, পুলিনা (গ্রানাডা প্রদেশের এক কবরস্থান) এবং পৃথিবীর উষ্ণতা বৃদ্ধি। তার গতকালের পোস্টে (সেপ্টেম্বর ২৩, ২০০৮) তিনি পারিবারিক গ্রন্থাগারগুলোর ভবিষ্যৎ নিয়ে লিখেছেন যেখানে পরিবারগুলোতে বিবাহ বিচ্ছেদ বাড়ছে।

এগুলো সবই চমৎকার রচনা এবং পর্তুগীজ ভাষীদের জন্যে আনন্দের: এই ভার্চুয়াল বা নেটের পরিবেশের সকল পর্তুগীজ ভাষী দেশ এই ব্লগের জগৎে তাকে স্বাগত জানিয়েছে (তারা তার পোষ্টের লিন্ক ছড়িয়েছে, অথবা তার লেখা তাদের ব্লগে পোষ্ট করেছে)। মোজাম্বিক থেকে এলাইন (পর্তুগীজ ভাষায়) বলেছেন, তিনি এই ব্যাপারে সামান্য সর্তকতা দিয়ে শুরু করেছেন, আসলেই কি এটি সেই ১৯৯৮ সালের নোবেল বিজয়ী সাহিত্যিক -ব্লগের এই সমস্ত লেখা কি তারই শব্দ?

Fiquei confusa… será que é mesmo o JOSÉ SARAMAGO??? Isso não é dele… muito estranho! Fui conferir: era ele mesmo! Imaginem o autor de A Caverna e todos aqueles outros livros maravilhosos virando um blogueiro, como um simples mortal, como nós! Como não tive tempo de ler tudo ontem, hoje acordei e, sem tirar o pijama, liguei o computador. Tomei café lendo o Caderno de Saramago. Fantástico! Ele promete escrever diariamente. E está cumprindo a promessa, desde segunda-feira já são três posts.

এবং এরপর তিনি এখন পর্যন্ত মোট ২৭ টি লেখা পোস্ট করেছেন। পর্তুগাল থেকে ভাস্কো করিস্কো (পর্তুগীজ ভাষায় লেখা) বিশ্বাস করেন এই ব্লগের পেছনে যে লেখক রয়েছে তাকে তিনি চিনতে পেরেছেন:

Na secção O Caderno de Saramago temos acesso à escrita de opinião do autor na primeira pessoa, no tom marcadamente político ao qual estão acostumados aqueles que conhecem os seus escritos.

পর্তুগাল থেকে হোয়াইও ব্লগোস্ফিয়ারে সারামাগোর আগমনে খুবই আনন্দিত:

Embora desconfie que é um blogue completamente diferente deste, porque será certamente um lido por muita gente, fica a sensação de que Saramago se juntou cá ao grupo dos que têm um cantinho algures na Internet para escrever desabafos. Não deixa de ser estranho ter ouvido contar, há bem pouco tempo, que Saramago terá dito que jamais escreveria sem ser à mão. Depois passou a só escrever numa máquina e, agora, desconfio que utilize um computador para o fazer.

কাবো ভার্দের (কেপ ভার্দে) নয় লোপেজ ব্লগে নতুন। সে সারামাগোর নতুন বই সমন্ধে সবাইকে বলে বেড়াবার সুযোগ নিয়েছে। সারামাগোর নতুন বইয়ের নাম দি এলিফ্যান্টস জার্নি (হাতির ভ্রমণ)। আশা করা হচ্ছে এ বছরের শেষের দিকে বইটি বাজারে আসছে। তুলনামূলকভাবে তার লেখার ভক্ত নন এমন একজন কেপভার্দের ব্লগার মিগুয়ে বারবোসা (পর্তুগীজ ভাষায়) দুই লাইন লিখেছেন তার ব্লগ সমন্ধে। সেটি হচ্ছে:

Vamos torcer para os posts não serem tão chatos quanto os livros, hehehe…

ব্রাজিলের ব্লগস্ফেয়ারের দিকে এবার দৃষ্টি দেই। হেমিটেরিয়া সামান্য হতাশা ব্যক্ত করেছেন এই কারনে যে সারামাগো অনলাইনে (সাধারণ) লেখকদের দলে যোগ দিয়েছেন, কিন্তু সাথে সাথে আনন্দিত তার কিছু তীক্ষ লেখনী অনলাইনে পড়ে। এই সমস্ত লেখা তিনি ছেপেছেন এবং বাসের মধ্যে রেখে গেছেন যাতে অন্য লোকেরা পড়তে পারে এবং পাঠকেরা আবার পর তা যেন বাসে রেখে যায় যাতে অন্য বাসযাত্রী আবার তা পালাক্রমে পাঠ করে।

Achava que o venerável escritor português era avesso à tecnologia, que defendia o arcaísmo de sua labuta em máquinas de escrever como o japonês perdido numa ilha distante, que devotara sua vida a proteger o forte, anos depois da guerra ter acabado.

উলুবনে মুক্তো ছড়ানো? ব্রাজিলিয়ান ব্লগার হেমেটেরিও সারামাগোর (উপরের চিত্রের) প্রেসিডেন্ট বুশকে নিয়ে লেখাটি ছেপেছে, যিনি “সত্যকে পৃথিবী থেকে বিদায় করে দিয়ে তার বদলে মিথ্যার বসত গড়েছেন”, যা বাসের সীটে রেখে তিনি প্রচার করেছেন।

অন্যদিকে লারা (পর্তুগীজ ভাষায়) ভাবছেন, এটা বেশ কৌতুহলজনক যে একজন নামকরা লেখক এই ধরনের প্রযুক্তি ব্যবহার করা শুরু করেছেন। ভদ্রমহিলা তার ব্লগে লিখেছেন:

É um bom sinal de que a comunicação pela internet não está apenas ganhando espaço por sua agilidade, mas também pela facilidade e amplitude com que atinge o público. Comentaram comigo, inclusive, que fazer um blog pode ser só uma tentativa de Saramago de ser cool. Mas, minha gente, Saramago tem 85 anos. Uma pessoa de 85 anos não liga para ser cool.

সম্ভবত সারামাগোর লোক দেখানোর কোন প্রয়োজন নেই। কিন্তু তার এই সাইবারস্পেসে যোগদান করার উত্তেজনাটি আসলে এক ধরনের মার্কেটিং বা তার বাজার তৈরী করা। মূল উদ্দেশ্য তার বাজারে আসা বই, তার বিখ্যাত পরিচিত উপন্যাস ব্লাইন্ডনেস (অন্ধত্ব) এর প্রচার যা অচিরেই চলচ্চিত্র আকারে আসছে ফার্নান্ডো মেরিলেস (তিনিও পর্তুগীজ ভাষার এক ব্লগার) এর পরিচালনায়। এই ছবিতে অভিনয় করেছেন মার্ক রুফালো ও জুলিয়ান মুর। পর্তুগীজ ব্লগার মিগুয়েল ড্রুমন্ড ডে ক্যাস্টো জনতাকে স্মরণ করিয়ে দেন যে এমনকি কোন নোবেল পুরস্কার জয়ী ব্যক্তিও রাতরাতি জনপ্রিয় ব্লগারে পরিণত হতে পারে না।

Há aqui uma confusão antropo-cibernética de primeiro grau. A de crer que a utlização de uma maquineta - no caso o computador ligado à rede - transforma imediatamente a pessoa num “verdadeiro” blogger. A maquineta, qual deus, confere de imediato a graça divina. A pessoa que no dia anterior não sabia nada de blogs, que não fazia a menor ideia dia sobre o que é um template ou um Html, de repente, por infusão divina da santíssima técnica, já se comporta como um “verdadeiro blogger”. De um momento para outro adquiriu todas as competências.

আসলেই কি তাই ? ডেবোরাহ ইকামবিয়া (পর্তুগীজ ভাষায়) অনলাইনে গুণগত মানসম্পন্ন লেখা পড়ার বিষয়টি পছন্দ করেন।

Que frescor tem sido a leitura do recém-criado blog do Saramago!
Eu já gostava de seus livros e ele virou ídolo quando tornou-se o único escritor de porte a exigir das editoras que seus livros fossem publicados em papel reciclado.
Quando a gente está na net e quer ler algo legal, fica procurando e não acha, vale a pena passar por lá: http://caderno.josesaramago.org/ - tem sempre algo interessante sendo dito de maneira singela e poderosa.

ছবিটি পেরিওদিসতো ডিজিটালডটকম -এর ক্রিয়েটিভ কমন্স এট্রিবিউশন ২.৫ এর আওতায় ব্যবহৃত

অনেক বছর পর এই সমস্ত ঘরের মালিকরা তাদের হারিয়ে যাওয়া জিনিষ ফিরে পেতে আবার এ্যাঙ্গোলায় ফিরে এসেছে। তারা পিছনে যা রেখে গিয়েছিল তার কিছুই আর ফিরে পায়নি। তারা যে বসতবাড়ী ফেলে রেখে গিয়েছিল সে সমস্তর বেশীর ভাগই শহরের থেকে আসা লোকেরা দখল করে নিয়েছিল অথবা এ্যাঙ্গোলার সরকার সেগুলো কাউকে দিয়ে দিয়েছিল। যে লোকগুলো এই ঘর দখল নিয়েছিল তারা এগুলোকে পরিত্যক্ত হিসেবে ঘোষণা দিয়েছিল।

এই সব লোকেরা কোন আশা ছাড়াই আবার ফিরে এসেছে। তারা তাদের সন্তানের হাত নিজেদের হাতে রেখে উদভ্রান্তের মতো চারদিকে তাকাচ্ছিল। তাদের বর্তমান অনিশ্চিত আর ভবিষ্যৎ ধুসর। পর্তুগালে তাদের ডাকা হয় রিটার্নি বা ফেরত আসা ব্যক্তি বলে; এমন এক বিদ্রুপযুক্ত নাম যা সময়ের সাথে সাথে বাহুল্য হয়ে এসেছে। কিন্তু এই বিদ্রুপটি এখনও যারা তাদের নিজের দেশ ছেড়ে পালিয়ে গিয়েছিল তাদের হৃদয়ে আঘাতের চিহ্ন হিসেবে থেকে গেছে।

২৫ ডে আব্রিল - ও আনতে ও আগোরা (এপ্রিল ২৫- অতীত এবং বর্তমান) ব্লগ এর লেখক, যারা তাদের সবকিছু ছেড়ে একদিন এ্যাঙ্গোলা থেকে পালিয়ে গিয়েছিল তাদের একজনের কাহিনী বর্ণনা করেছে:

“Entre essa massa anónima de pessoas de destino incerto encontrava-se Ribeiro Cristovão, a sua mulher e os três filhos menores. “Mantive-me em Angola quase até à independência. Acreditava que apesar das alterações radicais haveria lugar para todos. Enganei-me.” No final de 1975 abandona o seu emprego na cervejaria Cuca e a sua casa em Nova Lisboa. O homem do desporto da Rádio Renascença confessa que os primeiros três meses passados em Lisboa foram os mais difíceis da sua vida. E sem o abrigo na casa da irmã em Alcochete, a sua história estaria hoje pintada em tons ainda mais negros. “Recordo-me de calcorrear a cidade à procura de emprego, sem sorte nenhuma. Estava mesmo desesperado. No primeiro Natal na capital, Ribeiro Cristovão afundou-se numa tristeza profunda. Ali estava ele rodeado com a sua família mas com a árvore despida de presentes. O rótulo de retornado teimava em fechar-lhe as portas”.

ফাদো ফালাদো ব্লগের জেপিএফ এর এই বিষয়ে দৃষ্টিভঙ্গি অন্যদের চেয়ে আলাদা:

”Tenho contudo a ideia – e a convicção – de que por cá, os retornados foram na generalidade bem acolhidos. Pelo Estado e pelas pessoas em geral. Aliás a maioria e a sua descendência está por aí em situação identica à dos casos dos que já cá estavam e nas respectivas descendencias. Dir-me-ão que conhecem um caso X e outro Y diferentes. Provavelmente, há casos desses. Como os há de retornados que, não necessitando de nada, se fizeram e beneficiaram de toda a prebenda”.

কিউবাতাঙ্গোলা(পর্তুগীজ ভাষায়) ব্লগ - এক কৌতুহলজনক ঘটনার কথা জানাচ্ছে:

“Ontem tive a certeza que uma grande maioria dos antigos habitantes de Agola, não enjeita serem chamados de “retornados”. Tenho um familiar que devido a graves problemas de saúde, ACV já por mais de quatro anos se encontra internado num lar para idosos. Recentemente conseguimos arranjar um novo lar com umas condições bastante melhores e uma assistência mais completa, para o mudamos ontem. Quando umas das empregadas soube que este novo utente tinha vivido bastantes anos em Angola e tinha regressado na leva de 75, chegou-se a ela e disse simplesmente, EU TAMBÉM SOU RETORNADA! Uma frase simples, mas tão cheia de significado que foi suficiente para acalmar esta pessoa idosa, arrancando-lhe um sorriso, aqueles sorrisos de cumplicidade que trocamos com as pessoas que já conhecemos há muitos anos. Sim, mais do que nunca continuo a acreditar que esta palavra “RETORNADOS”, identifica um povo, povo esse que não se deve envergonhar de assim ser chamado, mesmo que alguns o achem pejorativo”.

সত্য হচ্ছে যে পর্তুগীজ রাষ্ট্র বা তার নাগরিক কেউ এইসব রিটার্নীদের জীবনকে সহজ করেনি। জেপিএফ এটি নিশ্চিত করছে:

“Tenho família que fugiu de Angola em 75. Foi terrível para muita gente, para muitas famílias. Pelo que apreendi na altura e sei hoje, o Estado português, na época, não lhes prestou lá o apoio que deveria. Abandonou-os, mesmo. Mas isso é uma questão que têm de colocar aos responsavéis políticos de então. Basicamente, militares barbudos, alguns comunistas, muitos revolucionários e oficiais-generais, como Rosa Coutinho, Vasco Gonçalves e Costa Gomes. E outros de quem não conhecemos os nomes”.

এটি সত্যি যে বেশীরভাগই পুরোন শহর ছেড়ে দেবার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল কিন্তু অনেকে ঠিক করলো তারা থেকে যাবে। এটি এমন কোন স্থান ছিল না যা একটা পরিবারের মতো, যেখানে স্বপ্ন এবং এক আশাবাদী ভবিষ্যৎ একসাথে মিশে থাকে। জেপিএফ তার ব্লগে মাতৃভূমির জন্য সাহস এবং ভালোবাসার এক গল্প বলছে।

“Há uns anos, li na revista Pública, uma excelente reportagem com “o mais velho português de Angola”. Era um tipo com quase 90 anos. Tinha nascido lá, por volta de 1910. O seu avô tinha ido para Angola na primeira metade do século XIX.
O homem relatava a história da sua vida. Em 74 ou 75, quando rebentaram a sério as hostilidades em Angola, desfez a casa, carregou carros e camionetas e rumou, da cidade onde vivia, a caminho de Luanda, para se pirar com a família. Chegado a meio do percurso, de muitas centenas de quilómetros e milhares de perigos, parou o carro e pensou: vou fugir para onde? Porquê? Esta é a minha terra! Esta é a terra que eu gosto!
Voltou para trás com a família e ficou. Hoje terá perto de cem anos. Ou já morreu - na terra onde nasceu e que sempre amou. E onde foi enterrado pelos seus familiares.
Não tenho dúvidas de que este velhote amava mesmo de Angola”.

শেষে মেনুস এসকেপস (আমার পলায়ন) ব্লগের কার্লোস পেরেইরা একটি ভিডিও এখানে যোগ করেছেন। এই ভিডিওটি নির্মাণ করা হয়েছিল ১৯৭৫ সালে লুয়েনাতে। ভিডিওর বিষয়বস্তু সে সময়কার পলায়নপর জনগোষ্ঠীকে নিয়ে। এই ভিডিওকে তিনি “কলোনী উচ্ছেদে তৈরী হওয়া এক ধবংসাত্বক নাটকীয়তার শিকার মানুষদের মুহুর্ত” নামে অভিহিত করছেন।

এই লেখার চমৎকার সব ছবিগুলো উপরের ভিডিও থেকে নেয়া যা আপলোড করেছেন ডেইলী মোশন ব্যবহারকারী কুতেম্বা

আমেরিকার আসন্ন নির্বাচনের সময়কে মাথায় রেখে এই ডিভিডিটি ছাড়া হয়েছে এবং সমস্ত সুয়িং স্টেটগুলোতে (ফলাফল নির্ধারনকারী দোদুল্যমান নির্বাচনী এলাকায়) বিতরন করা হয়েছে।

সংবাদপত্রের সাথে ডিভিডি জুড়ে দেওয়ার পর তাৎক্ষণিকভাবেই সংবাদপত্রগুলো এ ব্যাপারে অভিযোগ পেতে থাকে। এই ডিভিডি সরবরাহের পয়সা জুগিয়েছে দ্যা ক্লারিয়ন ফান্ড, একটি বিশেষ গ্রুপ যারা মৌলবাদী ইসলামের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। তারা মৌলবাদী ইসলামকে সবচেয়ে বিপদজনক মনে করে তাই তার আশু প্রতিকারে নেমেছে। আমেরিকা এবং আমেরিকার বাইরের ব্লগাররা ডিভিডির বিতরন নিয়ে তাদের ক্ষোভ প্রকাশ করেছে।

জর্ডানের ব্লগার আলি ডিভিডি প্রকাশের সময় নিয়ে তীব্র ক্ষোভ প্রকাশ করেছে:

আমরা, আরব ও মুসলিমরা রমজানের সময় খাবার এর ভাবনা নিয়ে ব্যস্ত ছিলাম। আর ইফতারের পরে আমাদের সুস্বাদু শিশা (হুক্কা) টানতে টানতে টিভিতে দেখছিলাম ‘বাব এল হারার এবং আশমাহান' ও অবশিষ্ট ১২০টি ধারাবাহিক। এ সময় বেশ কিছু রহস্যময় দল এই ধরনের বিরক্তিকর ডিভিডি পাঠাচ্ছিল। এই ধরনের ডিভিডি ইসলাম ধর্ম ও মুসলমানদের আঘাত করে এবং আমেরিকার জনগনকে এক কল্পিত সন্ত্রাসী আক্রমণ সমন্ধে সজাগ করে।

আমি দেখতে পাচ্ছি এ এক ভীতিকর প্রচারণা, যা সবসময় আমেরিকার জনগণকে লক্ষ করে চালানো হচ্ছে। বিশেষ করে ছুটি ও উৎসবের দিনগুলোতে সাধারণ আমেরিকার জনগনকে তারা মনে করিয়ে দেয় যে অসভ্য অশিক্ষিত বর্বর ঘাতকরা এখনও তাদের হত্যা করার জন্য প্রস্তুত রয়েছে।

কেউ কি কল্পনা করতে পারে এর ফলে মুসলিম এবং আরব জাহানের কতটা ক্ষতি হয় আর পশ্চিমা জগত ও আমেরিকায় আরবদের ইমেজ কোথায় গিয়ে দাড়ায়?

সকল আমেরিকানরা পৃথিবীর সব প্রান্তে সবসময় ভ্রমণ করে না। তারা সবকিছু জানে না, এমনকি তাদের অনেকের জীবনে কোন দিন কোন মুসলিমের সাথে দেখা হয়নি। এর ফলে এই ধরনের ঘৃণা ধরানো ডিভিডি মুসলিম ও মধ্যপ্রাচ্য সমন্ধে এক ভয়ানক নেতিবাচক প্রভাব ফেলে। এটা শুধু পুর্ব আর পশ্চিমের সম্পর্ক জটিল করবে না ,আমেরিকায় যে সমস্ত আরব বংশদ্ভুত আমেরিকান বাস করে তাদের জন্য এক ধরনের জটিলতার সৃষ্টি করবে। এই ধরনের আরব -আমেরিকানরা ঘৃণার শিকার হবে অথাব তারা কোন বাজে অপরাধের সাথে জড়িয়ে পড়বে।

এ টেল অফ থ্রি বিন্স নামের এক জর্দানি মহিলা ব্লগার আলির পোষ্টের জবাব দিতে গিয়ে তার পোষ্টে লিখছেন:

আসলে, যখন অমি কোন একটা বিষয় নিয়ে আলোচনা চালাতে চাই যা পুরোপুরি ভুল ধারণা ও সম্পুর্ন মিথ্যা; তখনই আমি আলির পোষ্টে ফিরে যেতে চাই। আমি জানি সে ভেবেছে আমি তার মন্তব্য এড়িয়ে গেছি। কিন্ত এটি ছিল সেই সব আলোচনার কোন একটি যার চিন্তার আরো গভীরে যাওয়ার প্রয়োজন ছিল। আলির লেখাটি ছিল ২৮ মিলিয়ন কপি বিতরণ করা আগুণ ছড়ানো চলচ্চিত্র ‘অবসেশন’ সমন্ধে। যা আসলে বিতরণ করা হয়েছিল আমেরিকায় সুইং স্টেটগুলোতে, যেখানকার ভোটাররা ভোটের মাধ্যমে নির্বাচনের ফলাফলে প্রভাব ফেলে। এখন আমি আমার অনেক অতীতের কথা বলছি। সেই অতীতে আমি শিখেছি আমি কখনও সেই বিষয় নিয়ে কোন মন্তব্য করবো না যে বিষয় সমন্ধে আমার কোন ধারণা নেই। কাজেই আমি ইউটিউবে প্রবেশ করেছি, যাতে আমি ছবিটি দেখতে পারি। ছবিটি ছয়টি খন্ডে বিভক্ত। প্রতিটি খন্ডের দৈর্ঘ্য ১০ মিনিট। এখন আমি বিষয়টির গভীরে যেতে পারি এবং এই বিষয়ে আমার ভাবনা ও কিছু চিন্তা প্রকাশ করতে পারি।

এরপর লেখিকা এই ভিডিওর বেশ কিছু-বিষয়ের গভীর ভাবনাকে যাচাই করে দেখেছেন, প্রচলিত বিশ্বাসকে উন্মোচন করেছেন এবং দুর্বল অনুবাদকে ঠিক করেছেন। তিনি দেখানে যে ডিভিডিটিতে কিছু যৌক্তিক বিষয় রয়েছে:

ইসলামের অনুসারীরা ভালোভাবেই জানে যে সাধারণ আমেরিকানরা তাদের বিপদজনক মনে করে। কেবল মৌলবাদী মুসলিম নয় সকল মুসলিম থেকেই তারা সর্তক থাকে। এটাই স্বাভাবিক। আমরা সকলেই যা ভিন্ন তার থেকে সর্তক থাকি এবং মুসলিমদের আলাদা দেখায়। দু:খজনক ভাবে মুসলমান ও মুসলমান নন কিন্তু দেখতে একই রকম তারা আলাদা এক অনুভুতির ফাঁদে ডুবে যায়, বিষয়টি বের করার পরও যে রমজান ও লেন্ট পরবে মধ্যে মিল থাকা সত্বেও। এটি দুরত্ব বোঝার ক্ষেত্রে সাহায্য করবে। এই বার্তাটি আমাদের ধারণা দেয় যে খ্রীষ্টানরা উপাবাসকে বুঝতে অক্ষম। (যা কিনা খ্রীষ্টান প্রথাকে অনুভব করার ব্যর্থতাকে তুলে ধরে)। ইসলাম ও খ্রীষ্টান ধর্ম অনেক বেশী বিস্তৃত, কিন্তু তাদের মধ্যে বেশ কিছু মিল রয়েছে। যদি কেউ আমেরিকানকে সাহায্য করে (সাধারণ ভাবে বলা যায় পশ্চিমা জনগোষ্টীকে) তাহলে সে আসলে আমাদের সমর্থনে কাজ করবে।

প্রত্যেক মুসলমান আসলে তার নিজ বিশ্বাসের একজন দুত হিসেবে ভুমিকা পালন করতে পারে।

সবশেষে তিনি সিদ্ধান্ত টেনেছেন:

আমেরিকার বাস্তবতা হচ্ছে যে তারা বিশ্বের সবচেয়ে সচেতন জাতি নাও হতে পারে, এটি আসলে ভালো মানুষদের দেশ। এই দেশের লোকেরা সকালে উঠে তাদের নাস্তা খায়। তারা তাদের পরিবারের জন্য কঠোর পরিশ্রম করে। তারা তাদের সন্তানদের ভালোবাসে এবং তাদের জন্য সেরাটাই দিতে চায়। যতটা তাদের আলাদা মনে হয়, ততটাই আসলে তারা এক রকম। আমেরিকানরা অনেকটাই জার্দানিদের মতো। তারা সেই জাতি যারা জীবন যাপানের জন্য সেরা কাজ করে এবং তাদের পরিবারে মঙ্গল নিশ্চিতের জন্য সবকিছু করে। সবার বোঝা দরকার যা ঐতিহ্যগতভাবে আলাদা, আসলে তা ঐতিহ্যের কারনেই আলাদা। এটা আসলে দুরত্বকে কাছে আনতে সাহায্য করবে। মনে রাখতে হবে অনেক আরব যেমন ভাবে, আমেরিকান মহিলারা অনৈতিক জীবন যাপন করে,একই দিকে থেকে অনেক আমেরিকান মনে করে যে আরব মহিলারা অবদমিত এবং তাদের কোন স্বাধীনতা নেই। এ দুটির কোনটাই পুরেপুরি সত্য নয় বা সঠিক নয়। আমি মনে করি যদি আমরা পরস্পরকে ভালোভাবে বুঝতে পারি (ঠিক পরস্পরে মতো হতে হবে এমন কথা নেই) আমাদের যোগাযোগ বা আলাপচারিতা আরো সমৃদ্ধ হবে আর সে ক্ষেত্রে আমরা আমাদের ভয়কে পিছে ফেলে আসতে পারবো । আমরা এক বোঝাপড়া ও শ্রদ্ধার মধ্যে দিয়ে সামনে এগুতে পারবো।

লেখিকা ও ব্লগার লায়লা লালামি, তার কিছু অনুভুতি প্রকাশ করেছেন এই ডিভিডি সমন্ধে। কিন্তু তিনি বর্ণনা করেছেন এটি আসলে কোন পার্থক্য তৈরী করবে না:

আমি মনে করি না দোদুল্যমান ভোটারদের উপর এই ডিভিডির কোন প্রভাব পড়বে। আমরা সবাই ইসলামের ভয়ে এতটাই মস্তিস্ক ধোলাই করে ফেলেছি যে আমেরিকার ভোটারার মুসলিম -সমান সন্ত্রাস এ রকম আরেকটি স্থান তৈরী হোক তা চায় না। তারা এখন তাদের সিদ্ধান্ত নিয়ে ফেলেছে (এটা ওবামাকে ঘিরে নয়, একে মোকাবেলা করা দরকার)

গ্লোবাল ভয়েস মরোক্কার লেখক লাল্লা লেইডিয়া ব্যাখ্যা করেন কেন আমরা সবাই ভিডিওটি দেখবো:

আমি দেখেছি যে অনকেই এই মিষ্টি এবং অসময়ের ভ্যালেন্টাইন উপহারকে একটা প্রচারণা হিসেবে দেখেছে, এবং এটিকে আবর্জনা হিসেবে ফেলে দিচ্ছে।

আমার ইচ্ছে কেউ যেন তা না করে। তারা এটা দেখুক। যেমনটা আমি দেখেছি এবং নোট নিয়েছি।

আমি মনে করি এটি ভালোই করেছে। এটি তার দর্শকদের মধ্যে ভয় ধরিয়ে দিতে পেরেছে। তারা ধীরে ধীরে সমস্ত লোকেরা ভয় ধরিয়ে দেয় সঙ্গীত এবং দ্রুত গতির ছবির মাধ্যমে, সারা পৃথিবীর সন্ত্রাসবাদের ছবি দেখিয়ে।

ডিভিডিটি বিতরণের এক সপ্তাহের মধ্যে ডেটন, ওহায়ো মসজিদের শিশুরা এ রকমই এক ঘৃণার শিকার হয়। যার মধ্যে ছিল সেই বির্ল্ডিং-এর মধ্যে একটা জানালা দিয়ে তেল ছিটিয়ে দেওয়া হয়।

ব্লগারা খুব দ্রুত দুটি ঘটনার সাথে যোগসুত্র তৈরী করে। যদিও মুলধারা মিডিয়া ব্যাপারটি অস্বীকার করে।

আরব আমেরিকানদের লেখা এক ব্লগ কাবোবফেস্ট এই ঘটনার উপর রিপোর্ট করছে:

এই এলাকায় অবসেশন নামের ফিল্মটি বিতরন করার পরই এই আক্রমনের ঘটনা ঘটে। এই দুটি হয়তো বিচ্ছিন্ন ঘটনা। আশা করা যায় তদন্তে শেষে আমরা এর উত্তর পাবো।

এই সর্তক করা ইসলামভীতিতে আক্রান্ত ভিডিও এখন সুইং স্টেটস বা দোদুল্যমন রাষ্ট্রে বিতরণ করছে এক অলাভজনক প্রতিষ্ঠান যারা অনেকটা ছায়ার মতো রয়েছে। প্রতিষ্ঠানটির নাম দ্যা ক্লারিয়ন ফান্ড। তারা দাবী করেছে তারা এই ডিভিডির ২৮ মিলিয়ন কপি বিতরন করেছে। যারা এই ডিভিডি পেয়েছে তাদের অনেকেই এটিকে পরিস্কার ভাবে ঘৃণার চোখে দেখেছে। তবে অন্যরা এতে উৎসাহিত হতে পারে, তারা মাতৃভুমিকে নিরাপদ করতে চাইছে এবং হাতের নাগালে থাকা শত্রুকে আক্রমন করতে ইচ্ছুক। এ রকম বোধহীন আক্রমণ হচ্ছে উপরের ঘটনার একটি।

কৌতুহলজনক ব্যাপার হচ্ছে কোন মূলধারার মিডিয়া এই ঘটনাটি তুলে ধরেনি। যদি কোন মুসলিম, গীর্জা বা ইহুদিদের ধর্মীয় স্থান সিনাগগে একই ধরনের কাজ করতো তাহলে তা হতে খবর হওয়ার মতো জিনিষ। মিডিয়ার তত্ব হচেছ মানুষ কুকুরকে কামড়ালেই তা খবর হতে পারে। হয়তো আমরা আধুনিক জাতিতত্বের সহিংসতার চিত্র নতুন করে সাজাতে পারি, “সাদা মানুষ মুসলিমদের আক্রমন করেছে, এটি কোন সংবাদ নয়, কিন্তু মুসলিম আক্রমন করেছে সাদা মানুষদের , তাহলে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সংবাদ!”

একজন আমেরিকান লেবানন সমন্ধে ব্লগে লেখে। তার ব্লগের নাম এ ডায়মন্ড আই ভিউ অফ দ্যা ওয়ার্ল্ড। সে আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে আমাদের এই ডিভিডি বিতরনের বিরুদ্ধে আপত্তি করার অধিকার রয়েছে। সে ক্লারিয়ন -এর ঠিকানা জানিয়ে সবাইকে অনুরোধ করছে নরম ভাষায় প্রতিবাদপত্র পাঠাতে:

“কেউ যদি ক্লারিয়ন ফান্ডে যোগাযোগ করতে চায় তাহলে তার ঠিকানা ডিভিডির গায়ে দেওয়া রয়েছে। সেটি হলো
২৫৫ ডাব্লিউ, ৩৬ স্ট্রিট,এসটিই.৮০০
নিউইর্য়ক, নিউই ১০০১৮
(৬৪৬)৩০৮-১২৩০
মনে রাখবেন, ভদ্র হোন, পেশাদার হোন এবং কাউকে ব্যক্তিগতভাবে আক্রমণ করার সময় স্পষ্ট যুক্তি তুলে ধরুন।”

উল্লেখযোগ্য যে ইতোমধ্যে অবসেশন উইথ হেইট নামে একটি দল তৈরি হয়েছে এই চলচ্চিত্রের দ্বারা যে বিষবায়ু ছড়ানো হচ্ছে তা থামাতে।

কারেণ্ট টিভির কালেকটিভ জার্নালিজম প্রোগ্রাম বিভিন্ন দেশের সংবাদ সংগ্রহের মাধ্যমে দেখানো শুরু হয়েছে। এখানে বেশ কিছু ধারাবাহিক ভিডিও সংবাদ প্রচারিত হয়েছে যেখানে দেখা যাচ্ছে বাকী বিশ্ব আমেরিকার এই নির্বাচনকে কি ভাবে দেখছে। অনুষ্ঠানের নাম দ্যা ভিউ ফ্রম ওভার দেয়ার (ওখান থেকে দেখা)। এই অনুষ্ঠানে বিশ্বের বিভিন্ন দেশের মানুষ আমেরিকার বিদেশ নীতির ব্যাপারে তাদের মন্তব্য প্রদান করেছে, ইরাক যুদ্ধ ও ইরানের সাথে সম্পর্ক নিয়ে বলছে এবং তারা মতামত জানাচ্ছে কাকে তারা আমেরিকার ভবিষ্যৎ রাষ্ট্রপতি হিসেবে দেখতে চায়। স্বাক্ষাৎকারগুলো ছিল বিভিন্ন ভাষায়, কিন্ত ভিডিওতে এর ইংরেজী তরজমা করে দেওয়া হয়েছে।

উপরের ভিডিওতে আমেরিকার ২০০৮ সালের নির্বাচনের জন্য অন্য টিভির তৈরী করা অনুষ্ঠানের ফুটেজ বা ছবি ব্যবহার করা হয়েছে, তবে এবার বিদেশীদের দৃষ্টিভঙ্গীর উপর মনোযোগ ছিল বেশী। এটি এমন একটা বিষয় যা বেশ কিছুদিন ধরে গ্লোবাল ভয়েস ও রয়টার্স ভয়েসেস উইদাউট ভোটস সাইটে করে আসছে: আমেরিকার প্রেসিডেন্ট নির্বাচন সম্পর্কে সারা বিশ্বের বিভিন্ন স্থান থেকে মতামত নেওয়া হচ্ছে। যদি এ বিষয়ে কেউ কোন লেখা এই সাইটে প্রকাশ করতে চায় তাহলে এখানে সে জানাতে পারে।

কারেন্ট টিভির পরবর্তী কালেক্টিভ জার্নালিজমের পরিকল্পনা বা অ্যাসাইনমেন্ট হবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অভিবাসন নীতির উপর বিশ্বের বিভিন্ন দেশের মানুষের দৃষ্টিভঙ্গী সংগ্রহ করা।

গেইশা হাউস চিকাডার ব্লগে কয়েক মাস আগে এক ঘোষণা দেওয়া হয়েছিল, ‘গেইশা প্রয়োজন’ (芸者さん募集中)।

芸者さんになるには、どうしたらいいですか？
芸者さんになる道は、普通あまり知られていないので、これはとてもよく聞かれる質問です。
じつは、芸者さんになるには“資格”は必要ありません。年齢についても、さしたる制限はありません。
芸者さんになるために必要になってくるのは＂人としてのマナー”と＂おもてなしの心”です。
マナーは後からいくらでも身につきますが、芸者さんにとって最低限のマナーというのは一般の方のそれとはレベルが違います。
芸者さんになるための基本的な面接を通過した後、マナーについては徹底的に訓練して身に付けていくことになるでしょう。先輩や男性の立て方、返事の仕方、話し方から広範囲にわたって基礎を身に付けていただくことになります。おもてなしの心とは、日本人の美意識とも言えるもので、これは生まれ持ったし才能やセンスが大きく影響しています。

人気の舞妓さんも登場＝芦原温泉で奉納の踊り পোস্ট করেছেন (C)ふるさと福井ビデオレター

ইন্টারনেট ব্যবহার করে নতুন নতুন সম্ভাবনার মধ্যে দিয়ে গেইশারা তাদের ঐতিহ্যকে সংরক্ষন করতে পারে। তারা অন্যলোকদের (তাদের খদ্দের বা ভক্ত অথবা অন্যান্য ইন্টারনেট ব্যবহারকারীদের) তাদের সম্পর্কে জানাতে পারে। তারা এই শৈল্পিক পেশাকে জীবন্ত করতে পারে যা অনেক লোক বিশেষ করে বিদেশীদের ধারণায় আছে যে অতীতের এক প্রথা অথবা শুধুই পোষ্টকার্ডের মতো জাপানের সংস্কৃতির একটি চিত্র হিসেবে। এমনকি অনেকে এই পেশাকে পতিতাবৃত্তির সঙ্গে গুলিয়ে ফেলে।

এই বিভ্রান্তি দুর করা এবং গেইশাদের ভূমিকার কথা বোঝানোর জন্য শাকুকাজু তার ব্লগ অফ দি গেইশা হাউজ কিটা শিনচিতে লিখছেন। এই গেইশা বাড়ীতে তিনি নিজে অবস্থান করছেন এবং বর্ণনা করছেন গেইশাদের কাজ কি এবং টি হাউস (চা গৃহ) কি?

仕事

私達芸者は　名前の通り　お座敷などで踊りを踊ったり・三味線を弾いたりもしますが・・・
お席で　お客様とお話をしたり　お席を盛り上げたり　またその場の雰囲気をみて　お座敷を進めるのも私達芸者の仕事なんです。

お茶屋

お茶屋と言っても　お茶を売ったりしているお店じゃありませんよ。
お茶屋と言うのは･･･　説明するのが難しいんですが
お茶屋で　お客様が　芸者を呼んでお酒を飲まれり　お座敷遊びをされり･･･
又　お客様から　宴会やイベントなどに　芸者を呼んで欲しいと　連絡を頂いたら　手配をしたり･･･