দৃশ্যত মনে হচ্ছে কয়েকদিনের মধ্যে ভেনেজুয়েলার ব্লগস্ফেয়ারে সমালোচনার এক বিস্ফোরণ এবং উপহাস সৃষ্টি হতে যাচ্ছে, এর কারণ হচ্ছে এক ভিডিও, যার নাম ‘কারাকাস, বিদায়ের নগরী’ (কারাকাস সিটি অফ ফেয়ারওয়েল বা কারাকাস কিউদাদ ডে ডেসপেডিডাস)। এই ভিডিও ভেনেজুয়েলার অভিবাসনের অভিজ্ঞতার উপর ১৭ মিনিটের কিছু সাক্ষাৎকার একত্রিত করেছে এবং কারণ আবিষ্কার করেছে যে কেন এখানকার বেশ কিছু নাগরিক ভেনেজুয়েলার প্রবাসীদের সাথে যোগ দিচ্ছে। শুরুতে এটা ইউটিউবে পোস্ট করা হয়েছিল, কিন্তু জোরালো প্রতিক্রিয়ার কারণে ইউটিউব থেকে এই ভিডিওর সরিয়ে নেওয়া হয়, এবং এর ফলে যারা এর পেছনে কাজ করেছে এবং যারা এই তথ্যচিত্রটিকে তুলে ধরেছে, তারা এক সাধারণ বিবৃতি প্রদান করে।

সর্বোপরি, এই ভিডিও নিয়ে প্রচণ্ড সমালোচনা, ঠাট্টার সূত্রপাত ঘটে। রিমিক্স [স্প্যানিশ ভাষায়] প্যারোডি [স্প্যানিশ ভাষায়], ব্যাঙ্গ [স্প্যানিশ ভাষায়], মেমে, #মেআরিয়াডেমসিডাদো নামক হ্যাশট্যাগের [স্প্যানিশ ভাষায়] মাধ্যমে টুইট ইত্যাদি শুরু হয় । এই ভিডিওর ক্ষেত্রে মন্তব্য আসা একটা সাধারণ বিষয়ে পরিণত হয়। ‘আমি চলে যাব, আমাকে চলে যেতে হবে’[অসুস্থ্য] [ইয়ো সি মি আরিয়া, মে আরিয়া ডেমসিডাদো] এই দুটি বাক্য ভেনেজুয়েলা টুইটারে এক আলোচিত বিষয়ে পরিণত হয়।

এই ভিডিওটি বেশ কিছু সমর্থনও লাভ করেছে, যদিও তা পরিমাণে সামান্য, যা কিনা এর চিন্তাকে যথার্থতাকে তুলে ধরেছে, এটা দেখাচ্ছে যে এই স্বরের পেছনের এবং এর আলঙ্কারিক ভাষার (ভিডিওর সবচেয়ে সমালোচিত অংশ)কারণ। এই ভিডিও নাগরিক প্রচার মাধ্যমে একটি অত্যন্ত সংবেদনশীল বিষয়কে তুলে ধরছে, আর তা হচ্ছে শহুরে হানাহানির কারণে অভিবাসন ঘটছে।

এল বুর্জো [স্প্যানিশ ভাষায়] যা তুলে ধরছে, তার মতে সেটাই ‘কারাকাস কিউদাদ ডে ডেসপিডাস’-নামক ভিডিওর মূল ত্রুটি :

El problema del autocensurado video […] y de sus participantes, radica en la absoluta ajenidad y desconocimiento absoluto de la sociedad a la que dicen pertenecer, emitiendo juicios de valor totalmente sesgados y prejuiciados respecto a asuntos que obviamente conocen por lo que les dicen sus padres …

এদিকে প্যানফ্লেটো নেগ্রোর (কালো প্রচারপত্র) লুইস, মুল বার্তা চিহ্নিত করেছে:

…detrás de todo el mandibuleo [*] y el “me iría demasiado” hay una realidad a la que no queremos dar la cara; Venezuela no ofrece a sus jóvenes ni un presente ni un futuro viable, ofrece más penurias y que todo vaya a peor antes de ir mejor. Hablar de porvenir en un país donde se depende de la salud de una sola persona es casi tan ingenuo como los testimonios de estos chicos.

[*] ভেনেজুয়েলায় মান্ডিবুলেয়া হচ্ছে এমন একটা শব্দ যার মধ্যে দিয়ে কারাকাসের উচ্চ শ্রেণীর ভাষণ প্রদানের বিষয়টিকে বর্ণনা করা হয় (যারা একই সাথে সিফ্রিনোস নামে পরিচিত)।

অন্যদিকে ভেনেসা মতামত প্রদান করেছে [স্প্যানিশ ভাষায়]:

Yo pienso que ellos sí tienen derecho a opinar lo que les dé la gana, así sea mandibuleado y mal redactado. ¿O es que acaso ya en Venezuela estamos tan acostumbrados a la mordaza en la boca que nos escandaliza una opinión distinta a la propia? Se ha formado una especie de dictadura opositora donde, al igual que los chavistas, todos repiten al unísono lo que les mandan a decir los “líderes opositores”. Al que se salga un poquito de la línea, los demás le caen a peinillazos.

লোরা সোলারজানো, তাঁর ব্লগ ডেবিলাডাদেশ ইয়া ভিসিওস [ স্প্যানিশ ভাষায়] ( দুর্বলতা এবং পাপ)-আরেক ধরনের বাস্তবতা প্রদান করছে:

[…] mi preocupación es que muchos de esos “jóvenes del este del este[“] que estudiaron en los mejores colegios y universidades” sigue sin entender el verdadero problema en Venezuela. Que esos chamos de “me iría demasiado” son los hijos de esos venezolanos que hicieron plata y se olvidaron que existía un país y que algún día les tenían que responder.

এদিকে মেরিলেস মোরালেস টোভার [স্প্যানিশ ভাষায়] ব্যাখ্যা করছে কেন এই ভিডিও তাকে মুগ্ধ করেছে:

Me movió… Si, no lo niego. Quien tiene dos hermanos lejos, otro con un pie aquí y otr[o] allá, así como casi todos sus amig@s a muchas horas de distancia, no puede ser indiferente a lo que se plantea en el video Caracas Ciudad de Despedidas.
Es una realidad. Queramos o no. […] Todos quienes vivimos en esta ciudad tenemos el temor de no regresar a casa y eso no es precisamente una sensación con la que debamos acostumbrarnos.

Pero fomentar la idea de que emigrar se ha vuelto la solución a los problemas que nos agobian en este país es ir creando una generación de desarraigados.[…] Otros países han vivido situaciones similares o peores. Y es el espíritu de su gente lo que les ha permitido salir a flote. [Venezuela] es una nación herida. Herida por su propia gente. Pero también es tierra de gracia, de oportunidades.

নিজের অংশে আশড্রুবাল মন্তব্য করেছে :

lo que sinceramente no me gustó [de las opiniones expuestas el video] fue el hacer entender que la responsabilidad de mejorar al país era de «otros» exclusivamente.

রাকুয়েল আবেন্দ ভান ডালেন, এই ভিডিও নিয়ে আলোচনায় অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে প্রথম নীরবতা ভাঙ্গেন। ভদ্রমহিলা তাঁর ব্লগ মেরিনাদে এন লা এসপাসিওতে [স্প্যানিশ ভাষায়] (মহাশূন্যে খাদ্য গ্রহণ), যা কিনা কয়েকদিন পরে নিজস্ব করা হয়েছে, সেখানে লিখেছেন :

La realidad de Venezuela nos afecta a todos. Tanto a los que viven en ella, como a los que se tuvieron que ir. Y cada quien busca la forma de sobrellevarla y de aportar para un cambio positivo. Yo amo a Caracas, yo a amo Venezuela. Es el país en donde nací y crecí. Venezuela es el espacio que me ha hecho ser quien soy, y que me ha brindado todas las oportunidades para crecer como persona y como ciudadana. Esta situación me ha servido de lección de vida: se vive y se aprende.

যে সমস্ত তরুণরা এই তথ্যচিত্র প্রকাশনার সাথে জড়িত [স্প্যানিশ ভাষায়] তারা তাদের ভিডিও সম্বন্ধে যে প্রতিক্রিয়া লাভ করেছে, সেই বাস্তবতায় এ রকম একটি ভিডিও নির্মাণের ব্যাপারে একটি অনুষ্ঠানিক ব্যাখ্যা প্রদান করে কমিউনিকে বা সংবাদ [, স্প্যানিশ ভাষায়] প্রকাশ করেছে, এতে তারা যুক্ত করেছে:

Nunca nos imaginamos, esperamos o quisimos este alcance y ahora que lo tenemos no nos lamentamos, porque a pesar de que la forma parezca banal, lo que ahí se expresa sigue siendo la verdad: tenemos miedo por la inseguridad que existe en Caracas y por ello no hemos podido vivir nuestra ciudad como quisiéramos.

এই কমিউনিকে-তে উপসংহার টানা হয়েছে এভাবে:

Respetamos las opiniones diferentes a las nuestras, agradecemos el apoyo de quienes nos han respaldado e invitamos a todos a mirar más allá de la forma y analizar el fondo, a leer entre líneas y considerar que todos formamos parte de lo mismo aunque seamos diferentes. No es una cuestión de discriminar a un grupo, es de exponer a otro y no es para ofender a nadie, es para compartir lo que algunos sentimos.

সবশেষে লিওপোল্ডো তাবলান্তে [স্প্যানিশ ভাষায়] উচ্চ এবং নিম্ন শ্রেণীর সাদৃশ্য এবং মতাদর্শের বিষয়ে এবং কিভাবে এক সাধারণ চেতনার প্রতিফলন একসাথে বাস করা এবং সামাজিক অগ্রগতিকে কঠিন করে তোলে, সেই বিষয়ে আলোচনা করেছে::

Por novatada o por lo que sea, el video parece inspirado por un muy particular espíritu de indolencia ante el proyecto de construcción del bien común. Y sin ese espíritu, ¿qué nos queda?
Por la izquierda o por la derecha (si es que estos clivajes siguen teniendo vigencia), en la urbanización o en el barrio, Venezuela suena en monofónico. Y con ese empaque al vacío, ¿a quién le queda fuelle para pensar en una reconciliación?